天台法华忏法研究--以《法华三昧忏仪》为中心
| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 引言 | 第12-19页 |
| 第一节 国内外研究现状 | 第13-16页 |
| 一、整体研究路径 | 第13页 |
| 二、国内外文献综述 | 第13-16页 |
| 第二节 本文研究的主要问题及研究进路 | 第16-17页 |
| 一、本文计划探讨的主要问题 | 第16页 |
| 二、本文的研究进路 | 第16-17页 |
| 第三节 本文的研究方法 | 第17-19页 |
| 一、文献分析法 | 第17-18页 |
| 二、义理研究法 | 第18页 |
| 三、历史分析法 | 第18-19页 |
| 第一章 《法华三昧忏仪》的成立 | 第19-28页 |
| 第一节 “法华三昧”析义 | 第19-21页 |
| 一、“三昧”析义 | 第19页 |
| 二、《法华经》中的“法华三昧” | 第19-20页 |
| 三、慧思与“法华三昧”的具体化 | 第20-21页 |
| 第二节 智顗与“法华三昧” | 第21-23页 |
| 第三节 《法华三昧忏仪》的成立时间 | 第23-24页 |
| 第四节 《法华三昧忏仪》的序文与版本 | 第24-28页 |
| 一、序文的山家派立场 | 第24-26页 |
| 二、从“行法”到“忏仪”的转变 | 第26-28页 |
| 第二章 智顗的忏悔原理 | 第28-38页 |
| 第一节 戒体与戒相 | 第28-32页 |
| 一、有戒无戒 | 第30页 |
| 二、持犯戒律 | 第30-32页 |
| 第二节 忏悔法门 | 第32-33页 |
| 第三节 观心灭罪 | 第33页 |
| 第四节 忏悔与实相 | 第33-38页 |
| 一、诸法实相 | 第34-36页 |
| 二、圆融三谛 | 第36页 |
| 三、观心实相忏悔 | 第36-38页 |
| 第三章 《法华三昧忏仪》的天台特质 | 第38-45页 |
| 第一节 忏法中的菩萨道精神 | 第38-39页 |
| 第二节 忏悔与禅观的结合 | 第39-43页 |
| 一、重视五悔法门 | 第40-41页 |
| 二、兼收并蓄,契理借鉴 | 第41-42页 |
| 三、理事并重,事理相融 | 第42-43页 |
| 第三节 修忏与实相之圆融不二 | 第43-45页 |
| 第四章 天台后学对《法华三昧忏仪》的继承和发展 | 第45-55页 |
| 第一节 湛然与《法华三昧行事运想补助仪》 | 第45-50页 |
| 一、湛然面临的时代背景 | 第45页 |
| 二、“圆顿止观”与“法华三昧” | 第45-50页 |
| 第二节 知礼《修忏要旨》中的法华忏悔思想 | 第50-55页 |
| 一、知礼的修忏实践 | 第50-51页 |
| 二、“妄心观”统摄忏法 | 第51-55页 |
| 结论 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 附录一 《法华三昧忏仪》的礼忏结构 | 第60-65页 |
| 致谢 | 第65页 |
