| 内容摘要 | 第1-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 一、选题意义 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9页 |
| 三、研究思路 | 第9-10页 |
| 四、创新之处 | 第10-11页 |
| 一、儒墨政治人才观的类型分析 | 第11-17页 |
| （一） 儒墨政治人才观的思想基础及类型分析 | 第11-15页 |
| 1、融入情感，以仁修德 | 第11页 |
| 2、仁政思想与民本理念 | 第11-13页 |
| 3、以礼制序与修身正国 | 第13-14页 |
| 4、“兼相爱”、“交相利” | 第14-15页 |
| （二） 儒墨两家人性思想与政治人才观的关系 | 第15-17页 |
| 二、为治国求人才——儒墨政治人才观的根本宗旨 | 第17-20页 |
| 三、尚贤任能——儒墨两家的君主用贤理念与政治期望 | 第20-26页 |
| （一） 儒墨两家对君主本人的政治期望 | 第20-22页 |
| 1、为政以德 | 第20-21页 |
| 2、施行仁政 | 第21页 |
| 3、“王者之人” | 第21-22页 |
| 4、“同天下之义” | 第22页 |
| （二） 儒墨两家有关尚贤任贤的政治期望 | 第22-26页 |
| 四、政治人才的选定标准与考察鉴别 | 第26-33页 |
| （一） 政治人才的选定标准 | 第26-32页 |
| 1、孔子守仁知礼的理想型政治人才标准 | 第26-28页 |
| 2、孟子集修身与责任意识于一身的政治人才标准 | 第28-29页 |
| 3、荀子礼义德行完备的君子型政治人才标准 | 第29-30页 |
| 4、墨子“厚乎德行”、“辩乎言谈”、“博乎道术”的政治人才标准 | 第30-32页 |
| （二） 政治人才的考察与鉴别 | 第32-33页 |
| 五、政治人才思想的落实途径与措施保障 | 第33-36页 |
| （一） 举贤 | 第33页 |
| （二） 尊贤 | 第33页 |
| （三） 予以利 | 第33-34页 |
| （四） 予以位 | 第34页 |
| （五） 各安其位，各司其职 | 第34-36页 |
| 六、儒墨两家政治人才理论的异同分析 | 第36-39页 |
| （一） 不同的理论基础与相似的政治秩序 | 第36-37页 |
| （二） 尚贤重要性的共识 | 第37页 |
| （三） 重视德才的共同用人标准 | 第37页 |
| （四） 任贤范围的不同 | 第37-39页 |
| 七、政治人才思想在实践中的困境 | 第39-43页 |
| 八、结论 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |