论学衡派的“精英意识”
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 第一章 学衡派“精英意识”及来源 | 第14-26页 |
| 1.1 学衡派的“精英意识” | 第14-15页 |
| 1.1.1“学衡派”的界定 | 第14-15页 |
| 1.1.2 解释“精英意识” | 第15页 |
| 1.2 学衡派“精英意识”的来源 | 第15-26页 |
| 1.2.1 传统士大夫精神 | 第15-17页 |
| 1.2.2 新人文主义思想 | 第17-20页 |
| 1.2.3 对平民主义的反拨 | 第20-26页 |
| 第二章 学衡派“精英意识”的表现 | 第26-42页 |
| 2.1 文学方面 | 第26-31页 |
| 2.1.1 反对浪漫主义、自然主义 | 第26-28页 |
| 2.1.2 坚持文言文体 | 第28-29页 |
| 2.1.3 重视并提倡摹仿经典 | 第29-31页 |
| 2.2 教育方面 | 第31-34页 |
| 2.2.1 明确教育目的 | 第31-32页 |
| 2.2.2 严格办学要求 | 第32-33页 |
| 2.2.3 主张精英教育 | 第33-34页 |
| 2.3 政治方面 | 第34-37页 |
| 2.3.1 对人人“平等”的理解 | 第34-35页 |
| 2.3.2 精英应领导社会 | 第35-37页 |
| 2.4 期刊定位方面 | 第37-42页 |
| 2.4.1 内容以学术和批评为主 | 第37-39页 |
| 2.4.2 《学衡》不事宣传 | 第39-42页 |
| 第三章 学衡派“精英意识”的影响 | 第42-52页 |
| 3.1 重释传统儒学的道德修养观 | 第42-48页 |
| 3.1.1 主张“回归传统” | 第42-44页 |
| 3.1.2 重释道德修养观 | 第44-48页 |
| 3.2 启发当代社会 | 第48-52页 |
| 3.2.1 促进当今社会道德秩序的建设 | 第48-50页 |
| 3.2.2 强调精英在社会中的作用 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第60-61页 |
