| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-12页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第12-13页 |
| 1.3 研究现状 | 第13-17页 |
| 1.4 军事伦理的概念阐述 | 第17-21页 |
| 第二章 墨子“非攻”军事伦理思想形成的历史渊源 | 第21-28页 |
| 2.1 墨子其人 | 第21-23页 |
| 2.2“非攻”思想形成的历史条件 | 第23-28页 |
| 2.2.1“非攻”军事伦理思想形成的社会背景 | 第23-25页 |
| 2.2.2“非攻”军事伦理思想形成的理论溯源 | 第25-28页 |
| 第三章 墨子“非攻”军事伦理思想的核心内涵 | 第28-52页 |
| 3.1“人之所欲”——“非攻”军事伦理理论基础 | 第28-33页 |
| 3.1.1“天从人欲” | 第29-31页 |
| 3.1.2“人之所欲”与“非攻”军事伦理的内在联系 | 第31-33页 |
| 3.2“兴利除害”——“非攻”军事伦理的价值取向 | 第33-38页 |
| 3.2.1“志以天下为芬” | 第33-35页 |
| 3.2.2“不惮以身为牺牲” | 第35-37页 |
| 3.2.3“弃恶扬善” | 第37-38页 |
| 3.3“立义之名，德服天下”——“非攻”军事战略伦理规范 | 第38-45页 |
| 3.3.1“非攻”——非正义性战争的批判 | 第39-41页 |
| 3.3.2“诛无义”——正义的战争论 | 第41-42页 |
| 3.3.3“备守，救守”——防御战略的伦理要求 | 第42-45页 |
| 3.4“万事莫过于贵义”——军人的道德人格塑造 | 第45-52页 |
| 3.4.1 以“兼爱”为核心的“惠”、“忠”、“信”、“智”五德——军人武德修养论 | 第45-49页 |
| 3.4.2“以人为镜，身体力行”——修养途径和方法 | 第49-52页 |
| 第四章 墨子“非攻”军事伦理思想的局限性与现代价值 | 第52-66页 |
| 4.1 墨子“非攻”军事伦理思想的局限性 | 第52-56页 |
| 4.1.1“非攻”军事伦理思想的历史局限性：“兼爱”——乌托邦理论 | 第52-54页 |
| 4.1.2“非攻”军事伦理思想的理论局限性 | 第54-56页 |
| 4.2 墨子“非攻”军事伦理思想的现代价值 | 第56-66页 |
| 4.2.1 对培养和发展我军军人道德人格之借鉴 | 第56-59页 |
| 4.2.2 对提升我军“和平之师”和“正义之师”的道德形象之价值意义 | 第59-62页 |
| 4.2.3 对构建和谐“地球村”的国际关系处理之启示 | 第62-64页 |
| 4.2.4 与当代国际法思想发展的有机对接——“非攻”军事伦理思想的普世性意义 | 第64-66页 |
| 第五章 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 攻读学位期间主要成果 | 第71-72页 |
| 致谢 | 第72页 |
