| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-15页 |
| （一） 日常生活中身体形态伦理分析的提出及意义 | 第11-12页 |
| （二） 日常生活中身体形态伦理分析的研究现状 | 第12-13页 |
| （三） 研究思路和方法 | 第13页 |
| （四） 本文的创新之处 | 第13-15页 |
| 一、 身体的善就是存在 | 第15-29页 |
| （一） 整体性的存在：时空的整体性存在 | 第16-18页 |
| 1. 身体存在的时间整体性 | 第16-17页 |
| 2. 身体存在的空间整体性 | 第17-18页 |
| （二） 交往性的存在 | 第18-21页 |
| 1. 身体的存在是人的存在活生生的表达 | 第19-20页 |
| 2. 身体的交往性存在是一切道德判断的前提 | 第20-21页 |
| （三） 功能性的存在 | 第21-24页 |
| 1. 身体沦为一般工具肇始于哲学阵地 | 第22页 |
| 2. 身体的功能性集中表现为中介性 | 第22-24页 |
| （四） 自由性的存在 | 第24-26页 |
| 1. 身体的自由与身体的拒绝 | 第24-25页 |
| 2. 身体自由：两种“身体态”的统一 | 第25-26页 |
| （五） 表现性的存在 | 第26-29页 |
| 1. 身体表达社会伦理道德：公共生活的深层交往结构 | 第26-27页 |
| 2. 身体表达社会伦理道德的通道：等值系统 | 第27页 |
| 3．福柯的“权力技术学”：公开展示的肉体 | 第27-29页 |
| 二、 日常生活中自然态身体的伦理分析 | 第29-43页 |
| （一） 生——性道德是身体道德原始表达 | 第29-33页 |
| 1. 自然态身体道德的性爱 | 第30-31页 |
| 2. 两性身体引起社会变迁的历史实质 | 第31-33页 |
| （二） 老——年龄或经验 | 第33-35页 |
| 1. 对身体的缅怀和同情 | 第33-34页 |
| 2. 身体与经验 | 第34-35页 |
| （三） 病——“裸露的身体” | 第35-39页 |
| 1. 病房：公共领域中的私人领域 | 第36-37页 |
| 2. 患者：“非理性”的身体 | 第37页 |
| 3. 无助的身体：对医学科技的恐惧 | 第37-39页 |
| （四） 死——身体的枷锁 | 第39-43页 |
| 1. 自然的死亡和非自然的死亡 | 第39-40页 |
| 2. 柏拉图的牢骚 | 第40-41页 |
| 3. 死亡：自我认同的伦理意义 | 第41页 |
| 4. 殡葬：身体伦理的延续 | 第41-43页 |
| 三、 日常生活中社会态身体的伦理分析 | 第43-55页 |
| （一） 吃——消费社会中的身体伦理 | 第43-45页 |
| 1. 浪费——对道德的戏弄 | 第43-44页 |
| 2. “消费之镜”——身体的自我迷恋 | 第44-45页 |
| （二） 穿——身体关系新伦理与身体图景 | 第45-48页 |
| 1. 身体关系新伦理：美丽与色情 | 第46-47页 |
| 2. 身体图景的设计源于物的位格 | 第47-48页 |
| （三） 住——“栖居身体”与“身体栖居” | 第48-52页 |
| 1. 家庭空间中“栖居身体”的伦理 | 第49-50页 |
| 2. 家庭空间的“身体栖居”的伦理 | 第50-52页 |
| （四） 行——交通工具对身体伦理的影响 | 第52-55页 |
| 1. 交通工具对自然态身体的影响 | 第52-53页 |
| 2. 交通工具对社会态身体的影响 | 第53-55页 |
| 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-62页 |
| 附录 | 第62-65页 |
| 后记 | 第65-66页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第66页 |