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黎族习惯法研究--从自治秩序到统一法律秩序的变迁

中文摘要第1-7页
ABSTRACT第7-14页
序论第14-26页
 第一节 研究缘起与研究价值第14-17页
 第二节 研究范围与研究材料第17-24页
 第三节 研究视角与研究方法第24-26页
第一章 黎族社会及其神灵崇拜、禁忌第26-41页
 第一节 自然秩序状态下的黎族社会第26-30页
  一、宋之前的黎族社会建制第26-27页
  二、封闭的海岛环境第27-28页
  三、优越的自然环境和原始的生产力水平第28-30页
 第二节 黎族的神灵崇拜与禁忌第30-34页
  一、频发的自然灾害第31页
  二、神灵崇拜第31-32页
  三、禁忌与占卜第32-33页
  四、习惯与习惯法第33-34页
 第三节 黎族的紧密型社会组织与权威第34-41页
  一、家庭与“合亩”第34-35页
  二、村、峒第35-37页
  三、黎族社会的权威第37-41页
第二章 宋之前自治秩序中的黎族习惯法第41-79页
 第一节 婚姻家庭制度第41-58页
  一、婚姻制度第42-52页
  二、家庭制度第52-58页
 第二节 财产制度与民事交往第58-68页
  一、财产制度第58-64页
  二、民事交往第64-68页
 第三节 黎族习惯法中的社会公共秩序第68-79页
  一、黎族习惯法社会公共秩序的范围第68-69页
  二、黎族习惯法社会公共秩序的种类第69-70页
  三、黎族社会公共秩序的习惯法规则第70-79页
第三章 宋以后中央政府统一法律秩序中的习惯法第79-121页
 第一节 黎族地区被中央政府纳入统一法律秩序之中第79-92页
  一、中央政府对黎族人民的的剿抚政策第79-82页
  二、黎族社会的分化第82-87页
  三、中央权威下的统一法律秩序第87-92页
 第二节 外部规范与内部习惯法共构的秩序第92-100页
  一、统一法律秩序下的黎族自治第92-93页
  二、共构秩序的法律体系第93-100页
 第三节 土官制度及其传统权威的变化第100-104页
  一、土官制度的基本情况第100-102页
  二、土官权威的变化第102-104页
 第四节 习惯法秩序的变化与传承第104-121页
  一、婚姻家庭习惯法秩序的变化第104-112页
  二、民事习惯法秩序的变化第112-118页
  三、中央权威对某些传统禁忌和宗教的限制第118-121页
第四章 黎族习惯法秩序的维护与恢复第121-152页
 第一节 婚姻家庭秩序的维护与恢复第123-129页
  一、家庭基本结构第123-124页
  二、结婚、离婚与再婚第124-128页
  三、对通奸的处罚第128-129页
 第二节 财产秩序的维护与恢复第129-135页
  一、侵犯公共财产第129-130页
  二、个人和家庭财产的维护与恢复第130-132页
  三、对盗窃犯的审判与惩罚第132-135页
 第三节 侵害、惩治与秩序恢复第135-137页
  一、人身伤害的惩治与秩序恢复第135-136页
  二、杀人的惩治与秩序恢复第136-137页
 第四节 纠纷解决机制第137-146页
  一、合亩内部以及合亩与合亩之间第139-141页
  二、峒内部协商第141-142页
  三、峒与峒之间协商第142-144页
  四、妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用第144-146页
 第五节 纠纷解决机制的传承与改进第146-152页
  一、纠纷解决机制的传承第146-149页
  二、黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进第149-152页
第五章 结论:法律秩序变迁中黎族习惯法文化第152-168页
 第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化第152-157页
  一、黎族习惯法文化融入中华法文化的原因第152-155页
  二、黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进第155-157页
 第二节 黎族习惯法文化的基本特征第157-163页
  一、团体主义第158-159页
  二、平等互助第159-160页
  三、诚实守信第160-161页
  四、本分处事第161-163页
 第三节 黎族习惯法文化中的秩序价值第163-168页
  一、黎族习惯法文化秩序价值的本体体现第163-165页
  二、黎族习惯法文化秩序价值的程序体现第165-166页
  三、对黎族习惯法价值秩序的尊重有利于黎族社会的进步和发展第166-168页
参考文献第168-178页
附:调研照片第178-182页
后记第182-183页

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