体验：学校道德教育的一种回归
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 一、体验和道德体验的一般分析 | 第9-16页 |
| (一) 体验基本内涵及其教育学意义 | 第9-11页 |
| 1. 体验的基本内涵 | 第9-10页 |
| 2. 体验的教育学意义 | 第10-11页 |
| (二) 道德体验的基本内涵和基本特征 | 第11-13页 |
| 1. 道德体验的基本内涵 | 第11页 |
| 2. 道德体验的基本特征 | 第11-13页 |
| (三) 体验在道德教育中的作用 | 第13-16页 |
| 1. 体验是认知内化的催化剂 | 第13-14页 |
| 2. 体验是主体情感的生长剂 | 第14-15页 |
| 3. 体验是道德信念的稳定剂 | 第15页 |
| 4. 体验是道德践履的推进剂 | 第15-16页 |
| 二、道德教育中体验思想的历史考察 | 第16-25页 |
| (一) 中国传统道德教育中的体验思想 | 第16-21页 |
| 1. 先秦儒家的道德体验思想 | 第16-18页 |
| 2. 古代道家和魏晋玄学家的道德体验思想 | 第18-19页 |
| 3. 宋明理学中的道德体验思想 | 第19-21页 |
| 4. 中国近代教育运动中的道德体验思想 | 第21页 |
| (二) 西方道德教育中的体验思想 | 第21-25页 |
| 1. 古希腊时期的道德体验思想 | 第21-22页 |
| 2. 近现代教育史上的教育体验运动 | 第22-23页 |
| 3. 人本主义心理学的“高峰体验” | 第23页 |
| 4. 21世纪:体验成为时代的主题 | 第23-25页 |
| 三、学校道德教育中体验的探寻 | 第25-31页 |
| (一) 体验在学校道德教育中的失落 | 第25-29页 |
| 1. 当前学校道德教育的主要弊端 | 第25-27页 |
| 2. 当前学校道德教育中体验的缺失 | 第27-29页 |
| (二) 回归体验在学校道德教育中的意义 | 第29-31页 |
| 1. 回归体验是提高学校德育实效性的客观需要 | 第29页 |
| 2. 回归体验是当前学校德育课程改革的着力点 | 第29-30页 |
| 3. 回归体验是道德学习规律特殊性的内在要求 | 第30页 |
| 4. 回归体验是确立主体性道德人格的应有之义 | 第30-31页 |
| 四、体验式学校道德教育的基本走向 | 第31-36页 |
| (一) 从文本走向人本 | 第31-32页 |
| (二) 从独语走向对话 | 第32-33页 |
| (三) 从知性走向德性 | 第33-35页 |
| (四) 从灌输走向涵养 | 第35-36页 |
| 五、体验式学校道德教育的实施策略 | 第36-52页 |
| (一) 回归生活世界，植根道德体验的沃土 | 第36-41页 |
| (二) 激发道德需要，增强道德体验的动力 | 第41-44页 |
| (三) 精心设计活动，搭建道德体验的平台 | 第44-48页 |
| (四) 引发生命叙事，感悟道德体验的活水 | 第48-50页 |
| (五) 引导道德反思，延伸道德体验的路径 | 第50-52页 |
| 主要参考文献 | 第52-55页 |
| 后记 | 第55页 |
