摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-19页 |
前言 研究基本概况 | 第19-43页 |
一、选题理由 | 第19-20页 |
二、研究对象概况 | 第20-26页 |
(一) 研究对象所处的地理位置及自然环境 | 第20-23页 |
(二) 研究对象基本情况 | 第23-26页 |
三、研究及田野调查说明 | 第26-33页 |
(一) 选题目的和研究目标 | 第26页 |
(二) 本研究对中国图瓦人的界定 | 第26-27页 |
(三) 研究基本思路和观点 | 第27-28页 |
(四) 研究的理论创新和实际应用价值 | 第28-29页 |
(五) 主要研究方法 | 第29-31页 |
(六) 田野及调查情况 | 第31-33页 |
四、相关研究成果回顾 | 第33-39页 |
(一) 图瓦人研究 | 第33-37页 |
(二) 小民族(族群)及小小民族(族群)研究 | 第37-38页 |
(三) 跨界民族(族群)研究 | 第38-39页 |
五、论文的架构和主要内容 | 第39-43页 |
第一章 理论借用与讨论 | 第43-67页 |
一、演进博弈论 | 第43-54页 |
(一) 博弈论 | 第43-45页 |
(二) 演进博弈论 | 第45-49页 |
(三) 演进博弈论在社会人类学研究中的借用与思考 | 第49-54页 |
二、族群边界和认同理论 | 第54-61页 |
(一) 族群边界理论 | 第54-56页 |
(二) 对族群边界理论的思考 | 第56-60页 |
(三) 族群认同理论 | 第60-61页 |
三、演进博弈和族群理论在本研究中的借用 | 第61-64页 |
四、人类学研究中常见问题的讨论与思考 | 第64-67页 |
(一) 人类学研究中的“门环误区”及思考 | 第64-65页 |
(二) 关于研究的深度和广度 | 第65-67页 |
第二章 想像与发挥:族群内外精英表述下的中国图瓦人 | 第67-97页 |
一、文学表述下的中国图瓦人 | 第68-83页 |
(一) 文学作品中的理解偏差、错误和模糊性表述 | 第70-73页 |
(二) 文学表述中的想象、发挥及后果 | 第73-79页 |
(三) 文学表述中对他族群人物和故事的移植 | 第79-80页 |
(四) 文学表述中对图瓦人及其地域的美描 | 第80-83页 |
二、地方精英笔下的中国图瓦人 | 第83-92页 |
(一) 彰显自我:族群内部精英的表述 | 第83-86页 |
(二) 潜含共性:哈萨克族群精英的表述 | 第86-87页 |
(三) 放大特性:地方管理层和媒体的表述 | 第87-92页 |
三、学术界表述下的中国图瓦人 | 第92-97页 |
(一) 族源上将图瓦人从蒙古族剥离的表述 | 第93-94页 |
(二) 对图瓦人的赞誉性表述 | 第94-97页 |
第三章 口述与文本之间:族群的历史追认 | 第97-125页 |
一、口述下的图瓦族群历史 | 第98-106页 |
(一) 见于文本中的口述史 | 第99-103页 |
(二) 田野调查中的口述史 | 第103-106页 |
二、学术精英研究文本中的图瓦族群历史 | 第106-113页 |
(一) 学术精英研究文本中的中国图瓦人族源 | 第106-110页 |
(二) 学术精英研究文本中蒙元以来的中国图瓦人历史 | 第110-113页 |
三、中国图瓦人的族源和历史 | 第113-125页 |
(一) 突厥之前的图瓦历史 | 第113-115页 |
(二) 突厥至蒙元以前的图瓦人 | 第115-117页 |
(三) 蒙元以来的图瓦人历史 | 第117-121页 |
(四) 中国图瓦人的形成 | 第121-125页 |
第四章 文化的演进博弈:中国图瓦人文化现相 | 第125-167页 |
一、中国图瓦人的节日民俗 | 第128-145页 |
(一) 春节 | 第129-134页 |
(二) 元霄节 | 第134-135页 |
(三) 敖巴节 | 第135-139页 |
(四) 觉拉节 | 第139-142页 |
(五) 对中国图瓦人节日民俗的分析 | 第142-145页 |
二、中国图瓦人的婚俗和丧俗 | 第145-152页 |
(一) 婚俗 | 第146-148页 |
(二) 丧俗 | 第148-152页 |
三、中国图瓦人的其他礼仪民俗及禁忌 | 第152-158页 |
(一) 诞生礼 | 第152-153页 |
(二) 剪发礼 | 第153-154页 |
(三) 生活礼俗 | 第154-156页 |
(四) 禁忌 | 第156-158页 |
四、中国图瓦人的宗教信仰 | 第158-167页 |
(一) 萨满教 | 第158-161页 |
(二) 藏传佛教 | 第161-167页 |
第五章 记忆的传述与拾回:射箭比赛的仪式过程及解读 | 第167-211页 |
一、记忆理论述评与讨论 | 第167-178页 |
(一) 记忆理论简述 | 第167-173页 |
(二) 是谁建构了记忆:记忆理论讨论 | 第173-178页 |
二、中国图瓦人射箭比赛仪式过程 | 第178-184页 |
(一) 准备 | 第178-180页 |
(二) 比赛规则 | 第180-182页 |
(三) 仪式过程 | 第182-183页 |
(四) 关联仪式及活动 | 第183-184页 |
三、对射箭比赛仪式记忆考察 | 第184-211页 |
(一) 分层记忆调查对象的基本情况 | 第184-185页 |
(二) 分层记忆的调查问题与回答文本 | 第185-191页 |
(三) 对调查问题回答的文本分析 | 第191-202页 |
(四) 记忆的层次差异 | 第202-204页 |
(五) 记忆的性别差异 | 第204-206页 |
(六) 记忆的时代性差异 | 第206-208页 |
(七) 记忆的区域性差异 | 第208-211页 |
第六章 层叠的矛盾:族群区分与建构 | 第211-249页 |
一、去蒙古化中的矛盾:中国图瓦人族群区分的开始 | 第214-221页 |
(一) 1980年代以来学术界对中国图瓦人族源问题的研究 | 第215-217页 |
(二) 族源的去蒙古化在族群内外引发的矛盾 | 第217-221页 |
二、中国图瓦人族群建构现状调查分析 | 第221-243页 |
(一) 调查对象基本情况 | 第222-225页 |
(二) 调查结果数据统计 | 第225-235页 |
(三) 分析与讨论 | 第235-243页 |
三、族群区分与建构中层叠矛盾的启示 | 第243-249页 |
第七章 先来为主:左右族群关系的逻辑 | 第249-277页 |
一、中国图瓦人与俄罗斯人的关系 | 第252-255页 |
(一) 俄罗斯人进入中国图瓦人地区及居住情形 | 第252-253页 |
(二) 俄罗斯人与中国图瓦人的关系 | 第253-255页 |
二、中国图瓦人与哈萨克族的关系 | 第255-266页 |
(一) 图瓦人眼中的哈萨克族 | 第255-262页 |
(二) 哈萨克族人眼中的图瓦人 | 第262-266页 |
三、汉族与当地人(图瓦人和哈萨克族)的关系 | 第266-277页 |
(一) 图瓦人眼中的汉族人 | 第266-271页 |
(二) 哈萨克人眼中的汉族人 | 第271-273页 |
(三) 汉族人眼中的当地人(图瓦人和哈萨克族人) | 第273-277页 |
第八章 现代性的渐进与应对:风险社会中的中国图瓦人 | 第277-321页 |
一、中国图瓦人的社会风险 | 第278-282页 |
(一) 中国图瓦人的传统性风险 | 第279页 |
(二) 中国图瓦人的现代性风险 | 第279-282页 |
二、风险社会引发的社会问题 | 第282-298页 |
(一) 酗酒问题 | 第282-290页 |
(二) 高犯罪问题 | 第290-294页 |
(三) 不均衡的族际通婚问题 | 第294-297页 |
(四) 新的族际关系问题 | 第297-298页 |
三、中国图瓦人对风险社会的应对 | 第298-302页 |
(一) 图瓦精英对风险社会的应对 | 第298-300页 |
(二) 图瓦普通大众对风险社会的应对 | 第300-302页 |
四、多维演进博弈:利益主导下的地方治理图景 | 第302-321页 |
(一) 权力博弈:由行政管辖权的变更引发的多元矛盾 | 第304-310页 |
(二) 经济利益博弈:旅游开发引发的不公和矛盾 | 第310-313页 |
(三) 排异博弈:族群精英的呼声和行动 | 第313-314页 |
(四) 族群内部博弈万花筒:2008年村委会换届选举 | 第314-321页 |
结语 演进博弈:族群利益的平衡之路 | 第321-334页 |
附录一 | 第334-335页 |
附录二 | 第335-337页 |
附录三 | 第337-339页 |
附录四 | 第339-343页 |
附录五 | 第343-345页 |
附录六 | 第345-349页 |
附录七 | 第349-352页 |
附录八 | 第352-353页 |
参考文献 | 第353-360页 |
后记 | 第360-364页 |
致谢 | 第364-366页 |
我是图瓦人 | 第366页 |