| 摘要 | 第1-7页 |
| 序言——兼谈"开风气"人物的研究方法 | 第7-11页 |
| 第一章 韩愈道统说的谱系建构方式及其与两汉经学家法的抵牾 | 第11-23页 |
| 第一节 授受式谱系 | 第12-14页 |
| 一、经学传授的基本形式 | 第12-13页 |
| 二、"授受式谱系"的基本特征 | 第13-14页 |
| 三、"授受式谱系"的形成及其理论意义 | 第14页 |
| 第二节 传道式谱系 | 第14-23页 |
| 一、韩愈对于儒家之道的界说 | 第15-16页 |
| 二、"仁与义为定名,道与德为虚位" | 第16-18页 |
| 三、"传道式谱系"的特征 | 第18-20页 |
| 四、韩愈的出身与其弟子张籍的影响 | 第20-23页 |
| 第二章 "传道式谱系"于两宋的发展 | 第23-32页 |
| 第一节 北宋的孟、韩形象与"传道式谱系" | 第23-28页 |
| 第二节 南宋的道学正统性论争与"传道式谱系" | 第28-32页 |
| 第三章 "传道式谱系"与佛教法统 | 第32-41页 |
| 第一节 禅宗谱系的建构方式——以三祖僧璨的传记为切入点 | 第32-35页 |
| 第二节 从佛教法统说的成立重新审视其与儒家道统的关系 | 第35-41页 |
| 一、佛教法统与世俗宗族 | 第35-37页 |
| 二、佛教法统的成立时间与谱系选择的自主权 | 第37-41页 |
| 结语——在"传道式谱系"的背景下解读《师说》 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 后记 | 第46页 |
