陀思妥耶夫斯基的道德观研究
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
引言 | 第9-13页 |
一、陀思妥耶夫斯基道德观形成的背景与思想渊源 | 第13-19页 |
(一)陀思妥耶夫斯基道德观形成的社会背景 | 第13-15页 |
1.动荡的社会局面 | 第13-14页 |
2.独特的人生经历 | 第14-15页 |
(二)陀思妥耶夫斯基道德观的思想渊源 | 第15-19页 |
1.欧洲的启蒙哲学 | 第15-16页 |
2.东正教神学思想 | 第16-17页 |
3.批判现实主义思潮 | 第17-19页 |
二、陀思妥耶夫斯基道德观的主要内容 | 第19-32页 |
(一)陀思妥耶夫斯基道德观的基础—人性论 | 第19-24页 |
1.人性中的固有之恶 | 第19-20页 |
2.善恶的两重性 | 第20-22页 |
3.善恶交战的道德战场 | 第22-24页 |
(二)陀思妥耶夫斯基道德观的核心—道德的完善 | 第24-28页 |
1.人类道德的根源:上帝 | 第24-25页 |
2.孕育道德的摇篮:苦难 | 第25-26页 |
3.走向道德的完善:爱人 | 第26-28页 |
(三)陀思妥耶夫斯基道德观的目标指向—宗教信仰 | 第28-32页 |
1.道德存在于对上帝的坚定信仰 | 第28-29页 |
2.宗教信仰为人的道德自律提供标准 | 第29-30页 |
3.基督的怜悯和仁爱是道德的最高境界 | 第30-32页 |
三、陀思妥耶夫斯基道德观的理论评析 | 第32-38页 |
(一)陀思妥耶夫斯基道德观的理论贡献 | 第32-34页 |
1.肯定了人性中固有之恶的存在意义 | 第32-33页 |
2.以自由和平等正义作为实现理想社会的保障 | 第33-34页 |
(二)陀思妥耶夫斯基道德观的局限性 | 第34-38页 |
1.忽视实践对道德完善的重要性 | 第34-35页 |
2.过分夸大苦难对道德完善的作用 | 第35-36页 |
3.将上帝看作绝对的道德权威 | 第36-38页 |
结语 | 第38-39页 |
参考文献 | 第39-41页 |
后记 | 第41-42页 |
攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第42页 |