| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、 国内外儒释道思想研究概况 | 第8-9页 |
| 二、 云南少数民族宗教信仰状况研究 | 第9-10页 |
| 三、 本文的研究意义 | 第10页 |
| 四、 本文研究思路和观点 | 第10-11页 |
| 五、 本文的研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 当代东山寺存在状况 | 第12-19页 |
| 第一节 东山寺概况 | 第12-14页 |
| 一、 东山寺地理位置 | 第12-13页 |
| 二、 东山寺的历史背景及由来 | 第13-14页 |
| 第二节 彩云镇的民俗风情 | 第14-16页 |
| 第三节 彩云镇的发展状况 | 第16-17页 |
| 第四节 东山寺的运作与管理 | 第17-19页 |
| 第二章 东山寺“三教合一”的历史背景及沿革 | 第19-26页 |
| 第一节 东山寺“三教合一”的历史沿革 | 第19-21页 |
| 一、 东山寺儒释道“三教合一”的发展历程 | 第19-20页 |
| 二、 东山寺儒释道三教“合一”的基础 | 第20-21页 |
| 第二节 东山寺儒、释、道三教殿堂的恢复 | 第21-26页 |
| 第三章 求佛问道东山寺 | 第26-42页 |
| 第一节 东山寺的信仰状况 | 第26-27页 |
| 第二节 东山寺儒、释、道“三教”信仰基础 | 第27-31页 |
| 一、 事业上受挫、生存压力大的需求 | 第27-29页 |
| 二、 求平安、求财运的愿望 | 第29页 |
| 三、 家庭伦理与婚姻幸福的需求 | 第29-30页 |
| 四、 民间自古以来鬼神崇拜传统的影响 | 第30-31页 |
| 第三节 东山寺“三教合一”思想发展的影响 | 第31-42页 |
| 一、 东山寺“三教合一”思想发展影响范围 | 第31-32页 |
| 二、 东山寺“三教合一”思想发展对当地社会环境的影响 | 第32-42页 |
| 第四章 东山寺“三教合一”发展的对策及建议 | 第42-47页 |
| 第一节 东山寺“三教合一”发展现存问题 | 第42-45页 |
| 一、 儒释道“三教”教职人员不足 | 第42-43页 |
| 二、 寺庙世俗化加剧 | 第43页 |
| 三、 民众信仰儒释道“三教”的模糊性 | 第43-44页 |
| 四、 儒释道“三教”殿堂内所供神灵混乱 | 第44-45页 |
| 第二节 东山寺“三教合一”发展对策 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 附录 | 第51-54页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |