浙江温州龙舟历史文化与传承研究
| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 1 研究背景与意义 | 第12-16页 |
| 1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.2 研究意义 | 第13页 |
| 1.3 研究对象与方法 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究对象 | 第13页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.4 文献研究综述 | 第14-15页 |
| 1.4.1 非物质文化遗产保护研究 | 第14页 |
| 1.4.2 浙江吴越龙舟研究 | 第14-15页 |
| 1.5 相关概念的界定 | 第15-16页 |
| 1.5.1 龙舟 | 第15页 |
| 1.5.2 温州龙舟 | 第15-16页 |
| 2 浙江温州龙舟基本特征 | 第16-24页 |
| 2.1 浙江温州龙舟区域特征 | 第16-18页 |
| 2.2 浙江温州龙舟结构特征 | 第18-21页 |
| 2.3 浙江温州龙舟技术特征 | 第21-23页 |
| 2.3.1 握浆技术 | 第21页 |
| 2.3.2 船上坐姿技术 | 第21页 |
| 2.3.3 划桨技术 | 第21-22页 |
| 2.3.4 集体配合技术 | 第22-23页 |
| 2.4 浙江温州龙舟制造工序特征 | 第23-24页 |
| 2.4.1 开殿门 | 第23页 |
| 2.4.2 接龙骨 | 第23页 |
| 2.4.3 划墨 | 第23-24页 |
| 2.4.4 放梁脚 | 第24页 |
| 2.4.5 放船地板 | 第24页 |
| 2.4.6 上爪树 | 第24页 |
| 2.4.7 上色画龙 | 第24页 |
| 3 浙江温州龙舟历史文化渊源 | 第24-44页 |
| 3.1 浙江温州龙舟“参龙”文化 | 第32-38页 |
| 3.1.1 半爿仙参龙 | 第34页 |
| 3.1.2 “着仙”参龙 | 第34页 |
| 3.1.3 桥头会神参龙 | 第34-35页 |
| 3.1.4 打炮焰参龙 | 第35-37页 |
| 3.1.5 “栈仙”参龙 | 第37-38页 |
| 3.2 浙江温州龙舟“斗龙”文化 | 第38-44页 |
| 3.2.1 斗龙“捉斗” | 第38-40页 |
| 3.2.2 斗龙“点仙” | 第40-41页 |
| 3.2.3 斗龙“分仙” | 第41页 |
| 3.2.4 斗龙“散河” | 第41页 |
| 3.2.5 斗龙“吃酒响” | 第41-42页 |
| 3.2.6 斗龙“收仙” | 第42-44页 |
| 3.2.7 斗龙“解缆酒” | 第44页 |
| 4 浙江温州龙舟历史文化传承价值 | 第44-48页 |
| 4.1 参龙仪式传承温州地域文化 | 第44-45页 |
| 4.2 “斗龙”活动传承温州人团结协作的精神文化 | 第45-47页 |
| 4.3 “水上台阁”活动传承温州的商贸经济文化 | 第47-48页 |
| 5 浙江温州龙舟保护传承 | 第48-54页 |
| 5.1 明确职责分工 | 第48页 |
| 5.2 重视文史资料挖掘 | 第48-49页 |
| 5.3 制定合理的保护计划 | 第49-53页 |
| 5.4 培养温州龙舟项目传承人 | 第53-54页 |
| 6 结论与建议 | 第54-56页 |
| 6.1 结论 | 第54页 |
| 6.2 建议 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-57页 |
