| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-25页 |
| 一、选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-23页 |
| 三、研究方法及内容 | 第23-25页 |
| 第一章 蒙元帝王对理学的态度 | 第25-75页 |
| 第一节 宋元之际理学发展的社会背景 | 第25-31页 |
| 1. 宋元之际的政治转向 | 第25-27页 |
| 2. 宋元之际的经济状况 | 第27-29页 |
| 3. 宋元之际理学的发展延续 | 第29-31页 |
| 第二节 蒙元初期统治者的政治导向 | 第31-48页 |
| 1. 成吉思汗的治术 | 第32-39页 |
| 2. 窝阔台的统治与“戊戌选试” | 第39-45页 |
| 3. 蒙元初期儒、释、道三教政策 | 第45-48页 |
| 第三节 忽必烈的“儒术治国”政策 | 第48-61页 |
| 1. 潜邸金莲川藩府时期 | 第49-53页 |
| 2. 登帝初期的“汉法”政策 | 第53-58页 |
| 3. 忽必烈后期的政策转变 | 第58-61页 |
| 第四节 元仁宗与元代理学官学化 | 第61-73页 |
| 1. 成宗、武宗朝的理学发展 | 第61-64页 |
| 2. 元仁宗的重儒思想 | 第64-68页 |
| 3. 元代科举恢复与理学官学化 | 第68-73页 |
| 本章小结 | 第73-75页 |
| 第二章 元代理学的发展与创新(上)——元代程朱后学的发展 | 第75-119页 |
| 第一节 蒙元时期儒士对理学的传播 | 第75-87页 |
| 1. 北传理学第一人——赵复 | 第76-82页 |
| 2. 怀卫儒士与理学 | 第82-87页 |
| 第二节 元代朱学的发展——以许衡、刘因为例 | 第87-102页 |
| 1. 元代朱学第一人——许衡理学思想 | 第87-96页 |
| 2. 北方朱学的代表——刘因理学思想 | 第96-102页 |
| 第三节 元代朱学的学派发展——以北山学派、新安学派为例 | 第102-118页 |
| 1. 元代朱学干城——北山学派理学思想 | 第103-111页 |
| 2. 新安朱学延续——新安学派理学思想 | 第111-118页 |
| 本章小结 | 第118-119页 |
| 第三章 元代理学的发展与创新(下)——元代陆学与朱陆和会 | 第119-147页 |
| 第一节 元代陆学的延续 | 第119-129页 |
| 1. 元代陆学的衰败 | 第119-121页 |
| 2. 元初陆学卫道士——刘埙心学思想 | 第121-126页 |
| 3. 江浙陆学中兴——陈苑、赵偕思想 | 第126-129页 |
| 第二节 元代理学思想创新——“朱陆和会” | 第129-146页 |
| 1. “暗合朱陆”——许衡、刘因、许谦的和会思想 | 第129-133页 |
| 2. “宗朱兼陆”——吴澄的理学思想 | 第133-142页 |
| 3. “融朱入陆”——史蒙卿、郑玉的和会思想 | 第142-146页 |
| 本章小结 | 第146-147页 |
| 第四章 元代理学影响下的元代社会(上)——理学影响下的少数民族士人 | 第147-182页 |
| 第一节 耶律楚材对理学的批判 | 第147-156页 |
| 1. 批判的理学观 | 第147-149页 |
| 2. 金元之际章句训诂之风 | 第149-151页 |
| 3. 三教融合的思想理念 | 第151-154页 |
| 4. 经世致用的儒学观 | 第154-156页 |
| 第二节 少数民族理学家的思想及态度 | 第156-164页 |
| 1. 保巴的理学解《易》思想 | 第156-159页 |
| 2. 教育家耶律有尚的理学传播 | 第159-162页 |
| 3. 女真后裔孛术鲁翀的理学传承 | 第162-164页 |
| 第三节 西域少数民族士人对理学的接纳 | 第164-180页 |
| 1. 西域人——泰不华、不忽木、伯颜与理学 | 第164-169页 |
| 2. 基督教世家——马祖常、阔里吉思及赵世延与理学 | 第169-174页 |
| 3. 回回教世家——赡思丁、赡思、丁鹤年与理学 | 第174-180页 |
| 本章小结 | 第180-182页 |
| 第五章 元代理学影响下的元代社会(下)——理学对社会政治生活的影响 | 第182-221页 |
| 第一节 理学对地方政治的影响 | 第182-191页 |
| 1. 理学与乡村 | 第182-184页 |
| 2. 乡绅——理学与乡村社会结合的媒介 | 第184-186页 |
| 3. 乡约制定与宗族建设——乡绅的理学实践 | 第186-191页 |
| 第二节 元代诗文、杂剧中的理学因素—兼论书会才人 | 第191-203页 |
| 1. 宋元“文”、“道”关系的演变 | 第191-195页 |
| 2. 文理交融的理学思想 | 第195-198页 |
| 3. 元代杂剧与理学的交织发展 | 第198-203页 |
| 第三节 理学影响下的元代教育与取士——以书院与科举为例 | 第203-211页 |
| 1. 元代理学与书院的互动 | 第203-206页 |
| 2. 理学影响下的元代书院学规与教育内容 | 第206-208页 |
| 3. 理学与元代科举 | 第208-211页 |
| 第四节 理学影响下的正统论——元朝政权合法性再解释 | 第211-220页 |
| 1. 元初之前正统观念的产生演变 | 第212-214页 |
| 2. “有定理而无定势”的历史演变理论 | 第214-216页 |
| 3. 文化认同的正统论 | 第216-220页 |
| 本章小结 | 第220-221页 |
| 结语 元代理学的历史地位及其对明清理学的影响 | 第221-227页 |
| 参考文献 | 第227-240页 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 | 第240-241页 |
| 致谢 | 第241页 |
