| 中文摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 第一章 导论 | 第14-59页 |
| 第一节 问题缘起与研究价值 | 第14-19页 |
| 一、问题缘起 | 第14-17页 |
| 二、研究价值 | 第17-19页 |
| 第二节 理论基础及文献综述 | 第19-30页 |
| 一、族群认同理论 | 第19-23页 |
| (一) 原生论/根基论 | 第20-21页 |
| (二) 场景论/工具论 | 第21-22页 |
| (三) 边界论 | 第22-23页 |
| 二、文献综述 | 第23-30页 |
| (一) 族群与体育的文化认同研究 | 第23-27页 |
| (二) 族群与体育的人类学研究 | 第27-30页 |
| 第三节 理论预设、研究思路与文章架构 | 第30-34页 |
| 一、理论预设 | 第30-31页 |
| 二、研究思路 | 第31-32页 |
| 三、文章架构 | 第32-34页 |
| 第四节 关键概念厘析 | 第34-44页 |
| 一、“族群”与“民族”溯源 | 第34-41页 |
| (一) 民族(Nation/Nationality) | 第34-39页 |
| (二) 族群(Ethnic、Ethnic Group)及族群性(Ethnicity) | 第39-41页 |
| 二、从“民族体育”到“族群体育” | 第41-44页 |
| 第五节 陌生又熟悉的田野 | 第44-59页 |
| 一、田野应该是异邦还是本土 | 第44-46页 |
| 二、人类学者在田野中应该是局内还是局外人 | 第46-49页 |
| 三、作为田野的黑泥屯 | 第49-59页 |
| (一) 田野资料来源 | 第49-52页 |
| (二) 广西南丹县黑泥屯历史简介 | 第52-56页 |
| (三) 演武活动历史简介 | 第56-59页 |
| 第二章 从家族到族群：莫氏土司及其幕僚的历史记忆 | 第59-67页 |
| 第一节 莫氏土司 | 第59-60页 |
| 第二节 黄氏将官 | 第60-61页 |
| 第三节 郁氏文林及其他姓氏 | 第61-62页 |
| 第四节 小结：各司其职与肥水不流外人田的族群关系 | 第62-67页 |
| 一、各司其职 | 第62-66页 |
| (一) 土司政策及沿袭制度 | 第63-65页 |
| (二) 土地领主制 | 第65-66页 |
| 二、肥水不流外人田 | 第66-67页 |
| 第三章 族群体育的意义建构、解构与重构：演武活动的历时性考察 | 第67-131页 |
| 第一节 生存策略——土司官族的政治艺术 | 第68-77页 |
| 一、保家与卫国：演武活动之产生 | 第68-74页 |
| (一) 产生的政治背景 | 第69-71页 |
| (二) 产生的经济背景 | 第71-72页 |
| (三) 演武活动的形成 | 第72-74页 |
| 二、姻亲的结盟：演武活动之巩固 | 第74-77页 |
| 第二节 族群记忆——乡土社会的信仰表达 | 第77-100页 |
| 一、神灵的赋魅：演武活动之延续 | 第80-91页 |
| (一) 演武活动与民间信仰 | 第81-88页 |
| (二) 演武活动民间传说的隐喻意义 | 第88-91页 |
| 二、自恋到恐慌：演武活动之迷惘 | 第91-100页 |
| (一) 演武活动的镜像自恋 | 第92-96页 |
| (二) 演武活动的文化恐慌 | 第96-100页 |
| 第三节 仪式征用——现代社会的民间-国家 | 第100-125页 |
| 一、濡化与“王化”：演武活动的民间-国家博弈 | 第102-112页 |
| (一) 1949年前演武活动的濡化 | 第103-106页 |
| (二) 1949年到改革开放前民间仪式的“王化” | 第106-109页 |
| (三) 改革开放到21世纪初演武活动濡化与“王化”的博弈 | 第109-112页 |
| 二、相互的在场：演武活动的民间-国家合谋 | 第112-125页 |
| (一) 国家的符号在民间中 | 第114-121页 |
| (二) 民间的符号在国家中 | 第121-125页 |
| 第四节 小结：从构筑族群边界到逾越地方传统的演武节 | 第125-131页 |
| 一、构筑族群边界 | 第126-128页 |
| 二、逾越地方传统 | 第128-131页 |
| 第四章 族群体育中的剧场国家：演武活动的共时性考察 | 第131-155页 |
| 第一节 导演：现代政府的治理服务 | 第132-135页 |
| 第二节 顾问：乡土精英的创新传承 | 第135-140页 |
| 第三节 演员：全民参与的集体欢腾 | 第140-143页 |
| 第四节 财团：熟人社会的人情支持 | 第143-147页 |
| 第五节 观众：交流休闲学术的多元交织 | 第147-150页 |
| 第六节 小结：社会关系再生产的演武剧场 | 第150-155页 |
| 第五章 从边缘到中心：由演武活动看体育的价值理性与工具理性 | 第155-165页 |
| 第一节 体育的形成与发展的多元观点 | 第155-157页 |
| 第二节 民族史研究的“边缘-中心”理论 | 第157-159页 |
| 第三节 价值理性与工具理性及其身体运动研究实践 | 第159-162页 |
| 第四节 体育的价值理性与工具理性 | 第162-165页 |
| 第六章 余论：研究贡献、不足与展望 | 第165-168页 |
| 参考文献 | 第168-185页 |
| 附录 | 第185-198页 |
| 附录1 田野日记三则 | 第185-191页 |
| 附录2 演武节内容介绍 | 第191-198页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第198-199页 |
| 致谢 | 第199-201页 |
