汉末魏晋“缘情诗”审美经验研究
| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 目次 | 第10-12页 |
| 1 绪论 | 第12-42页 |
| ·研究缘起 | 第12-20页 |
| ·研究对象和方法 | 第20-23页 |
| ·文献综述 | 第23-42页 |
| ·诗歌史研究 | 第23-33页 |
| ·"诗缘情"研究 | 第33-42页 |
| 2 缘情诗前史 | 第42-83页 |
| ·《诗经》抒情的公共性倾向 | 第42-56页 |
| ·创作与结集的非个人化目的 | 第42-46页 |
| ·公共情感与抒情主人公的缺席 | 第46-52页 |
| ·公开传播与公共文本定性 | 第52-56页 |
| ·《楚辞》个体抒情的自觉 | 第56-62页 |
| ·从言志到缘情:汉诗的转折意义 | 第62-83页 |
| ·时序悲叹和感伤基调 | 第64-69页 |
| ·私人化真情实感的出现 | 第69-75页 |
| ·五言徒诗逐渐成型 | 第75-83页 |
| 3 《古诗十九首》与感物缘情模式的形成 | 第83-120页 |
| ·普世情感的个体化表达 | 第83-93页 |
| ·抑比兴与性别角色技术 | 第93-105页 |
| ·性别角色换位与情感节奏之形成 | 第94-98页 |
| ·性别角色个体性的自觉与选择权能 | 第98-101页 |
| ·性别角色同时并存与诗歌当下性品格之凸显 | 第101-105页 |
| ·情景组织:弃比兴而尊物感 | 第105-120页 |
| ·《十九首》的景(物)/情结构 | 第105-109页 |
| ·弃比兴而尊物感 | 第109-115页 |
| ·感物缘情模式的奠定 | 第115-120页 |
| 4 建安诗歌志与乐府体的回归和改造 | 第120-152页 |
| ·英雄主义悲情 | 第120-130页 |
| ·乐府徒诗化与徒诗乐府化 | 第130-138页 |
| ·缘情诗题材、体类的拓展 | 第138-152页 |
| ·游仙诗的抒情化 | 第139-143页 |
| ·游宴诗与时序悲感 | 第143-147页 |
| ·杂诗的诗学史意义 | 第147-152页 |
| 5 玄学对缘情诗的双重影响 | 第152-191页 |
| ·玄学与魏晋崇情思潮 | 第152-160页 |
| ·玄言入诗与缘情诗主题的变化 | 第160-171页 |
| ·情与理两种主题的纠葛 | 第160-167页 |
| ·时序主题玄理化 | 第167-171页 |
| ·太康感物诗的审美分析 | 第171-182页 |
| ·感物诗概说 | 第171-173页 |
| ·情、物特点及二者之关系 | 第173-177页 |
| ·"物感"与"物色"辨:兼论缘情诗与山水诗的关系 | 第177-182页 |
| ·玄风所被与缘情诗的式微 | 第182-191页 |
| 6 结语 | 第191-196页 |
| 参考文献 | 第196-204页 |
| 作者简历 | 第204页 |
