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对立与互通:新旧诗坛关系之研究(1912-1937)

致谢第1-8页
摘要第8页
Abstract第8-10页
绪论第10-23页
 一、问题的提出第10-13页
 二、主要研究成果评述第13-18页
 三、论题的创新点及研究脉络第18-19页
 四、资料使用介绍第19-21页
 五、研究架构安排第21页
 六、其它问题的说明第21-23页
第一章 诗分新旧:民国前二十五年的诗坛概论第23-54页
 引言第23-28页
 第一节 民国前二十五年的旧诗人与旧诗派第28-32页
 第二节 新文人对旧诗的态度及新旧诗坛之往来第32-54页
  一、新青年同人:以胡适、鲁迅、沈尹默为例第33-39页
  二、初期白话诗人:以俞平伯、朱自清为例第39-44页
  三、新月派诗人:以徐志摩、闻一多、梁实秋为例第44-54页
第二章 潜对话与间接对话:光宣之际旧诗人对新诗及白话文运动的态度第54-86页
 引言第54-55页
 第一节 同光体等旧诗人对新诗及白话文运动的态度第55-62页
 第二节 章太炎:无韵非诗与不可强判文言白话第62-69页
  一、对白话文的态度第62-64页
  二、对白话文运动的态度第64-69页
 第三节 梁启超:从极好"趋新"到回归传统第69-80页
  一、与新文化同人的合与分第69-72页
  二、对新诗的看法第72-75页
  三、对白话文运动的批评第75-80页
 第四节 王国维:通达的诗体观念与本位主义的文化心态第80-86页
  一、从诗体代兴观看其对新诗的态度第80-83页
  二、对新思潮的担忧第83-86页
第三章 直接对话:南社与学衡文人的新诗观第86-134页
 引言第86-89页
 第一节 以"革命"论诗:柳亚子对新诗的态度第89-93页
 第二节 以"时代"论诗:林庚白对新诗的态度第93-99页
 第三节 同光体影响下的诗学观:胡先骗对新诗的态度第99-105页
  一、"反新文学运动最烈"第99-102页
  二、坚定的宋诗派第102-105页
 第四节 "彷徨于新旧文学之间":胡怀琛的"新派诗说"第105-115页
  一、胡怀琛其人第105-107页
  二、"诗是表情的文字"第107-109页
  三、"诗是有音节而能唱叹的文字"第109-113页
  四、"新派诗说"的缺陷第113-115页
 第五节 格律之形式与浪漫之情感:吴宓的新诗观第115-122页
  一、对新诗不讲格律的批评第115-117页
  二、徐志摩与吴宓新诗观之转变第117-118页
  三、诗观的浪漫主义本质第118-122页
 第六节 新诗的另一种路径:吴芳吉的"白屋体"第122-134页
  一、对新文学的纠偏第122-126页
  二、"白屋体"的形式特征第126-129页
  三、以《婉容词》为例的分析第129-132页
  四、在诗坛的影响第132-134页
第四章 从对立到互通:新旧语境中的六个诗学关键词第134-194页
 引言第134-138页
 第一节 时代第138-148页
  一、新旧诗坛对诗的"时代性"问题之见解第138-141页
  二、旧诗人对新诗抒情问题的批评第141-144页
  三、史与志:民国旧诗的抒情特征第144-148页
 第二节 人生第148-157页
  一、"人生论"成为新诗潮第148-150页
  二、旧诗坛的纠偏及意义第150-157页
 第三节 诗体第157-168页
  一、新文学界对中国诗史的解构第157-161页
  二、旧诗人的诗体观第161-165页
  三、新旧诗人诗体观念之相契第165-168页
 第四节 用典第168-176页
  一、清末至五四关于诗的用典之争第168-170页
  二、旧诗人对于用典的看法第170-173页
  三、用典作为诗的现代基质第173-176页
 第五节 用韵第176-186页
  一、"无韵非诗"第176-181页
  二、新韵与旧韵第181-186页
 第六节 意象第186-194页
  一、旧诗体式的限制与新诗活力的体现第186-191页
  二、传统意象的延续与激活第191-194页
结论第194-206页
参考文献第206-221页
附录: 民国前二十五年诗坛系年简编(1912-1937)第221-244页
攻博期间科研成果一览第244页

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