论马里旦之禀赋知识
摘要 | 第6-8页 |
Abstract | 第8-9页 |
导论 | 第11-14页 |
(一)国内外研究现状 | 第11-12页 |
(二)雅克·马里旦的使命 | 第12-14页 |
一、马里旦禀赋知识的理论渊源和时代背景 | 第14-17页 |
(一)理论渊源 | 第14-15页 |
(二)时代背景 | 第15-17页 |
二、禀赋知识的概念和适用领域 | 第17-24页 |
(一)禀赋知识的概念 | 第17-19页 |
(二)禀赋知识的适用领域 | 第19-24页 |
1.神秘体验 | 第19-20页 |
2.诗性体验 | 第20-21页 |
3.道德体验 | 第21-22页 |
4.形而上学 | 第22-24页 |
三、神性自然法与禀赋知识的理论依据与特征 | 第24-32页 |
(一)理性自然法与马里旦的批判 | 第24-26页 |
(二)神学自然法和禀赋知识的理论依据 | 第26-28页 |
(三)马里旦禀赋知识的特征 | 第28-32页 |
1.神圣理性是自然法的唯一来源 | 第28-29页 |
2.禀赋知识是对神圣理性的分享 | 第29-31页 |
3.禀赋知识就其内容而言具有两重性 | 第31-32页 |
四、禀赋知识在马里旦自然法思想中的地位 | 第32-37页 |
(一) 禀赋知识是马里旦自然法理论的核心 | 第32-33页 |
(二) 禀赋知识是为马里旦人权理论铺垫的 | 第33-37页 |
1.人的本质归因于上帝 | 第33-34页 |
2.权利来源于上帝 | 第34页 |
3.禀赋知识是人类认识权利的依据 | 第34-37页 |
结语 | 第37-38页 |
参考文献 | 第38-41页 |
致谢 | 第41页 |