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旅游与被旅游:大理“洋人街”由来及变迁

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-11页
绪论第11-46页
 一、选题及其意义第11-14页
  (一) 论文选题第11-13页
  (二) 选题意义第13-14页
   1. 理论意义第13页
   2. 现实意义第13-14页
 二、相关研究综述第14-32页
  (一) 旅游人类学主要研究视角及观点第14-28页
   1. 从游客的视角出发的相关研究第16-23页
    (1) 旅游的本质含义第16-19页
    (2) 旅游形式/种类及相互关系第19-22页
    (3) 游客类别及其对目的地文化的影响等第22-23页
   2. 从旅游目的地(东道主社会)的视角出发的相关研究第23-26页
   3. 从东道主与游客关系的视角出发的相关研究第26-28页
  (二) 关于大理的人类学研究第28-32页
   1. 关于“大理”这一概念的表述第28-30页
   2. 关于大理的人类学研究成果第30-32页
    (1) 《五华楼:关于云南大理民家的研究》第30-31页
    (2) 《祖荫下:中国乡村的亲属·人格与社会流动》第31页
    (3) 《地域的等级》第31-32页
    (4) Wild Histories:Popular Culture,Place and the Past in Southwest China《野史:中国西南的大众文化、地方和过去》第32页
 三、主要内容、研究思路及方法第32-39页
  (一) 主要内容第32-33页
  (二) 研究思路第33-35页
  (三) 研究方法第35-39页
 四、主要概念的必要阐释第39-46页
  (一) 大理“洋人街”的含义第39-40页
  (二) 大理“洋人街”所指的“洋人”第40-41页
  (三) “旅游”第41-43页
  (四) “被旅游”第43-46页
第一章 现状(2011年初-2012年初):“洋人街”是贴了标签的旅游景点第46-99页
 第一节 “洋人街”现状概述第46-73页
  一、概况第46-55页
  二、特点第55-73页
   (一) “洋人街”是个旅游景点第55-67页
   (二) “洋人街”被贴上了标签第67-73页
 第二节 国内外游客在“洋人街”旅游的差异性行为特征第73-77页
  一、外国游客(以“洋人”为主)的行为特征第74-76页
  二、国内游客的行为特征第76-77页
 第三节 “洋人街”上的“洋人”被国内游客旅游第77-86页
  一、“洋人街”上的“洋人”被国内游客旅游的体现第78-84页
   (一) “游客凝视”理论第78-81页
   (二) 被“凝视”第81-83页
   (三) 被二次凝视第83-84页
  二、面对被旅游,很多“洋人”的态度及行为都体现出抵制第84-86页
 第四节 旅游与被旅游之下的“真实性”、主体客体化及表征第86-95页
  一、“真实性”第87-89页
  二、主体客体化第89-91页
  三、表征第91-95页
 第五节 “洋人街”现状对大理当地的影响第95-99页
  一、经济方面第95页
  二、社会方面第95-99页
第二章 由来(1984年-1995年):“洋人街”应运而生第99-148页
 第一节 “洋人街”由来之概述第99-104页
  一、原形(1978年以前)第99-100页
  二、雏形(1978年到1984年)第100-101页
  三、成形(1984年至1995年)第101-103页
  四、“洋人街”由来阶段的特点第103-104页
 第二节 “洋人街”得以形成的主要原因第104-142页
  一、前提条件第104-107页
   (一) 1982年大理被列入第一批国家历史文化名城、风景名胜区第104-105页
   (二) 1984年大理被国务院批准为对外开放城市第105-106页
   (三) 我国旅游业发展的政策第106-107页
  二、外国游客的大理意象的构形第107-121页
   (一) 外国游客对近代中国意象的构形第107-113页
   (二) 与西方有关联的大理第113-117页
   (三) 旅游指南中对大理的介绍第117-121页
  三、客观因素第121页
  四、当地人与外国游客之间的良性互动第121-129页
   (一) “吃”第122-124页
   (二) “住”第124页
   (三) “行”第124-125页
   (四) “游”第125-128页
   (五) “购”第128页
   (六) “娱”第128-129页
  五、大理古城的吸引力第129-142页
   (一) 空间形态第129-130页
   (二) 自然风光第130-132页
   (三) 气候条件第132-133页
   (四) 白族风情第133-142页
 第三节 旅游与被旅游之下的陌生人理论、异域情调化第142-144页
  一、“陌生人(strangerhood)”理论第142-143页
  二、异域情调化第143-144页
 第四节 “洋人街”由来阶段对大理当地的影响第144-148页
  一、经济方面第144-145页
  二、社会方面第145-148页
第三章 发展(1996年-2002年):“洋人街”声名鹊起第148-179页
 第一节 “洋人街”发展阶段之概述第148-156页
  一、概况第148-156页
  二、特点第156页
 第二节 “洋人街”得以发展的主要原因第156-167页
  一、社会背景第156-157页
  二、主要优势第157-158页
  三、国内游客的大理意象的构形第158-165页
   (一) 《五朵金花》第158-160页
   (二) 《天龙八部》第160-161页
   (三) 《马可波罗游记》、《徐霞客游记》、杨慎诗作、李元阳诗作、《大观楼长联》中与大理相关的描述第161-164页
   (四) 茶马古道、南方丝绸之路第164-165页
  四、“洋人街”自身的吸引力第165-167页
 第三节 《五朵金花》、《天龙八部》呈现的想象、话语及现实第167-175页
 第四节 “洋人街”发展阶段对大理当地的影响第175-179页
  一、经济方面第175-177页
  二、社会方面第177-179页
第四章 高潮(2003年-2008年):外国游客蜕变为国内游客的旅游对象第179-204页
 第一节 “洋人街”发展到高潮阶段的概述第179-187页
  一、概况第179-185页
  二、特点第185-187页
 第二节 高潮阶段,“洋人街”上外国游客被国内游客旅游第187-196页
  一、高潮阶段,外国游客被国内游客旅游的具体表现及其影响第188-189页
  二、外国游客被国内游客旅游的主要原因第189-196页
   (一) 国内游客的“洋人街”旅游意象的构形第189-195页
   (二) “洋人街”被开发、打造,失去本色第195-196页
 第三节 高潮阶段,“前台、后台及舞台真实”、旅游消费第196-201页
  一、“前台、后台及舞台真实”第196-197页
  二、旅游消费第197-201页
 第四节 “洋人街”高潮阶段对大理当地的影响第201-204页
  一、经济方面第201-202页
  二、社会方面第202-204页
第五章 转折(2008年-2011年初):“新洋人街”兴起为旅游景点第204-247页
 第一节 “洋人街”转折阶段之概述第204-223页
  一、“洋人街”概况第204-207页
  二、“新洋人街”概况第207-220页
  三、特点第220-223页
   (一) 新老“洋人街”的共同特点第220页
   (二) 新老“洋人街”的差异之处第220-223页
 第二节 “新洋人街”悄然兴起的主要原因第223-230页
  一、“看不见的手”第223-224页
  二、“创意人民路”第224-228页
  三、“新洋人街”自身的优势第228-229页
  四、外国游客抵制被旅游第229页
  五、其他第229-230页
 第三节 旅游与被旅游之下空间、权力及全球化第230-244页
  一、空间第230-237页
   (一) 空间理论脉络第231-233页
   (三) 大理新老“洋人街”的旅游空间第233-237页
  二、权力第237-241页
   (一) 福柯:知识、话语及权力关系第237-239页
   (二) 萨义德:《东方学》第239-241页
  三、全球化第241-244页
 第四节 新老“洋人街”并存对大理当地的影响第244-247页
  一、经济方面第244-245页
  二、社会方面第245-247页
结语第247-254页
 一、旅游与被旅游之间的张力是多元、动态的第248-250页
 二、人类学视域下对旅游与被旅游的理论解释是多维度的第250-251页
 三、想象、话语不仅反映现实,而且创造现实第251-254页
参考文献第254-262页
附录第262-281页
 附录1 大理“洋人街”纪事年表(1984年-2012年)第262-270页
 附录2 大理“洋人街”国内游客摄影情况调查表第270-274页
 附录3 大理“洋人街”调查问卷第274-276页
 附录4 大理“洋人街”访谈提纲第276-281页
攻读学位期间发表的学术论文目录第281-282页
后记第282-284页

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