| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-14页 |
| 导论 | 第14-27页 |
| 一、选题意义 | 第14-16页 |
| 二、研究现状 | 第16-21页 |
| 三、研究方法 | 第21-23页 |
| 四、研究思路与基本观点 | 第23-25页 |
| 五、创新突破与不足之处 | 第25-27页 |
| 第一章 少数民族文化权利的法理学基础 | 第27-68页 |
| 第一节 少数民族文化权利的界定 | 第27-39页 |
| 一、少数民族文化权利与文化权利 | 第27-32页 |
| 二、少数民族文化权利与少数民族传统文化 | 第32-34页 |
| 三、少数民族文化权利与少数民族文化自由 | 第34-35页 |
| 四、少数民族文化权利的定义 | 第35-39页 |
| 第二节 少数民族文化权利法律保障的必要性 | 第39-46页 |
| 一、少数民族的传统生活方式是该民族的重要特征 | 第39-41页 |
| 二、少数民族文化保护不足以促进少数民族的发展 | 第41-42页 |
| 三、发展理念的演变更凸显了少数民族文化权利保障的重要性 | 第42-46页 |
| 第三节 少数民族文化权利的性质 | 第46-50页 |
| 一、公权还是私权 | 第46-47页 |
| 二、个体权利还是集体权利 | 第47-49页 |
| 三、静态权利还是动态权利 | 第49-50页 |
| 第四节 少数民族文化权利的基本要素 | 第50-68页 |
| 一、少数民族文化权利的主体 | 第51-58页 |
| 二、少数民族文化权利的客体 | 第58-62页 |
| 三、少数民族文化权利的内容 | 第62-68页 |
| 第二章 中国少数民族文化权利法律保障的现状研究(上) | 第68-95页 |
| 第一节 生态恶化对少数民族文化权利保障的挑战 | 第69-81页 |
| 一、少数民族传统文化所依托的特定环境遭到破坏——以鄂伦春族为例 | 第69-73页 |
| 二、狩猎民族无法狩猎——以鄂伦春族为例 | 第73-78页 |
| 三、不得已而为之的生态移民——以凉山彝族为例 | 第78-81页 |
| 第二节 旅游开发对少数民族文化权利保障的挑战 | 第81-86页 |
| 一、民族地区的旅游开发 | 第81-83页 |
| 二、民族地区以外的民族旅游开发——以异地仿制型民族村为例 | 第83-86页 |
| 第三节 工程建设对少数民族文化权利保障的挑战 | 第86-89页 |
| 一、怒江地区丰富的少数民族传统文化 | 第86-87页 |
| 二、怒江水电站工程建设与当地少数民族文化权利的冲突 | 第87页 |
| 三、对加拿大工程建设经验的借鉴 | 第87-89页 |
| 第四节 宗教生活世俗化倾向对少数民族文化权利保障的挑战 | 第89-91页 |
| 一、少数民族宗教生活世俗化倾向的实例 | 第89-90页 |
| 二、宗教生活世俗化倾向对少数民族文化权利保障的影响 | 第90-91页 |
| 第五节 不同民族之间文化权利的冲突 | 第91-95页 |
| 一、土家族与苗族的“吊脚楼”之争 | 第91-92页 |
| 二、不同民族之间文化权利冲突的成因分析 | 第92-95页 |
| 第三章 中国少数民族文化权利法律保障的现状研究(下) | 第95-126页 |
| 第一节 少数民族文化权利保障的立法 | 第95-105页 |
| 一、中央立法 | 第95-99页 |
| 二、地方立法 | 第99-105页 |
| 第二节 司法实践对少数民族文化权利的保障 | 第105-112页 |
| 一、《乌苏里船歌案》的案情介绍 | 第105-107页 |
| 二、赫哲族文化权利的主体问题 | 第107-108页 |
| 三、《乌苏里船歌》是作曲还是编曲 | 第108-110页 |
| 四、赫哲族人对该案的看法 | 第110-111页 |
| 五、本人观点 | 第111-112页 |
| 第三节 保障少数民族文化权利的具体措施 | 第112-121页 |
| 一、在民主改革基础上进行了民族识别 | 第112-113页 |
| 二、通过民族区域自治制度保障少数民族文化权利 | 第113-117页 |
| 三、保障少数民族文化权利的实践——以梭嘎生态博物馆为例 | 第117-119页 |
| 四、非物质文化遗产保护制度 | 第119-121页 |
| 第四节 少数民族习惯法对其文化权利的保障 | 第121-126页 |
| 一、布朗族村寨的村建规则 | 第121-123页 |
| 二、傣族“不准入寨的规则” | 第123-124页 |
| 三、少数民族习惯法与其文化权利保障的互动 | 第124-126页 |
| 第四章 全球视野中少数人文化权利保障的实践对中国的启示 | 第126-167页 |
| 第一节 国际立法及国际保护机制的建立 | 第126-145页 |
| 一、国际上少数人文化权利保障的历史变迁 | 第126-131页 |
| 二、现行的有关少数人文化权利保障的立法与文件 | 第131-138页 |
| 三、国家报告与个人来文制度 | 第138-141页 |
| 四、人权事务委员会的相关案例 | 第141-143页 |
| 五、非政府组织对少数人文化权利保障的贡献 | 第143-145页 |
| 第二节 少数人文化权利保障的区域比较与成功经验 | 第145-151页 |
| 一、欧洲对少数人文化权利的保障 | 第145-149页 |
| 二、美洲对少数人文化权利的保障 | 第149页 |
| 三、非洲对少数人文化权利的保障 | 第149-151页 |
| 第三节 其他国家关于少数人文化权利保障的成功经验 | 第151-161页 |
| 一、加拿大:多元文化主义 | 第151-153页 |
| 二、俄罗斯:民族文化自治 | 第153-157页 |
| 三、日本:文化财产保护 | 第157-159页 |
| 四、挪威、瑞典、芬兰的《萨米人公约》 | 第159-161页 |
| 第四节 国际实践和国外经验对中国的启示 | 第161-167页 |
| 一、蕴涵多元文化主义意旨的文化权利保障 | 第161-162页 |
| 二、借鉴民族文化自治制度的合理内核 | 第162-163页 |
| 三、日本文化财产保护的原则值得中国学习 | 第163-164页 |
| 四、欧盟土著人和少数人权利保障措施引发我们的思考 | 第164-167页 |
| 第五章 中国少数民族文化权利法律保障制度的完善 | 第167-200页 |
| 第一节 少数民族文化权利保障的立法完善 | 第167-172页 |
| 一、《经济、社会和文化权利国际公约》在中国的适用 | 第167-169页 |
| 二、抓紧制定《非物质文化遗产保护法》 | 第169-171页 |
| 三、中国应制定《少数民族文化权利保障法》 | 第171-172页 |
| 第二节 少数民族文化权利保障的司法完善 | 第172-175页 |
| 一、与少数民族文化权利相关的诉讼的性质 | 第172-174页 |
| 二、与少数民族文化权利相关的诉讼的程序 | 第174-175页 |
| 第三节 少数民族文化权利保障的行政完善 | 第175-184页 |
| 一、中国应承担公约中规定的义务 | 第175-177页 |
| 二、相关政府部门的具体职责 | 第177-181页 |
| 三、促进本民族成员、社会团体和个人的参与 | 第181-184页 |
| 第四节 少数民族文化权利的补偿机制 | 第184-193页 |
| 一、补偿的理论基础 | 第184-190页 |
| 二、补偿的具体措施:利益分享 | 第190-193页 |
| 第五节 企业社会责任对少数民族文化权利的保障 | 第193-196页 |
| 一、企业社会责任的现状 | 第193-194页 |
| 二、少数民族文化权利保障应成为企业社会责任关注的重点 | 第194-196页 |
| 第六节 “文化例外”对少数民族文化权利的保障 | 第196-200页 |
| 一、WTO规则应包含“文化例外” | 第196-197页 |
| 二、“文化例外”应成为少数民族文化权利保障的有力武器 | 第197-200页 |
| 第六章 总结:一种可能的进路 | 第200-204页 |
| 一、保持传统的生活方式是少数民族集体文化权利的主要内涵 | 第200-201页 |
| 二、中国少数民族文化权利法律保障面临多种挑战 | 第201-202页 |
| 三、全球视野中的少数人文化权利保障经验值得中国借鉴 | 第202页 |
| 四、对加强中国少数民族文化权利法律保障的思考 | 第202-204页 |
| 参考文献 | 第204-213页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第213-214页 |
| 后记 | 第214-215页 |
