伦理视野中的城市规划--以南京市建筑规划为例
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 一、城市建筑的文化解释 | 第10-17页 |
| (一) 空间中的城市建筑 | 第10-14页 |
| 1、空间的主观性 | 第10-11页 |
| 2、空间的时间性 | 第11-13页 |
| 3、空间的审美性 | 第13-14页 |
| (二) 城市规划中的建筑 | 第14-17页 |
| 1、空间的建筑 | 第14-15页 |
| 2、语言的建筑 | 第15-16页 |
| 3、个性的建筑 | 第16-17页 |
| 二、古代城市规划的伦理审视 | 第17-24页 |
| (一) 古代城市规划遵循的原则 | 第17-18页 |
| 1、"理性"原则 | 第17-18页 |
| 2、"自然原则" | 第18页 |
| (二) 古代城市规划的伦理审美 | 第18-23页 |
| 1、布局工整,整体性强 | 第18-19页 |
| 2、空间具有层次性 | 第19-20页 |
| 3、建筑与人的和谐 | 第20-21页 |
| 4、建筑与自然的和谐 | 第21-23页 |
| (三) 古代城市规划的伦理批判 | 第23-24页 |
| 1、体现"唯心主义"观念 | 第23页 |
| 2、凸显"王权至上" | 第23页 |
| 3、表现"保守性"和"封闭性" | 第23-24页 |
| 三、现代城市规划的伦理思考 | 第24-33页 |
| (一) 现代城市规划理念及依据 | 第24-26页 |
| 1、"天人合一" | 第24页 |
| 2、"以人为本" | 第24-25页 |
| 3、生态平衡 | 第25-26页 |
| (二) 现代城市规划的伦理失语 | 第26-29页 |
| 1、技术化倾向 | 第26-27页 |
| 2、"功利主义"至上、"人本主义"颠覆 | 第27-28页 |
| 3、精神家园的丢失 | 第28-29页 |
| (三) 现代城市规划伦理话语寻求 | 第29-33页 |
| 1、体现城市历史、文脉的延续 | 第29-30页 |
| 2、留城市的生态足迹 | 第30-32页 |
| 3、提升人文精神、回归生活世界 | 第32-33页 |
| 四、南京城市规划伦理分析 | 第33-47页 |
| (一) "城市失忆症"与城市肌理 | 第33-41页 |
| 1、"文本"丧失,建筑"失音":"明城墙" | 第34-38页 |
| 2、个性化的城市肌理:"秦淮河" | 第38-39页 |
| 3、冲突中的城市空间:"新街口" | 第39-41页 |
| (二) 整体环境失调与个性建筑 | 第41-44页 |
| 1、怪异建筑的突兀:"玄武湖" | 第41-42页 |
| 2、"公共绿地"缺失:"南京老城" | 第42-43页 |
| 3、"建筑意"的"场所"的丢失:"甘熙故居" | 第43-44页 |
| (三) 南京未来城市规划策略 | 第44-47页 |
| 1、人工环境与自然环境在空间上的和谐 | 第44-45页 |
| 2、现实环境与未来环境在时间上的和谐 | 第45页 |
| 3、人与人在生活世界中的和谐 | 第45-47页 |
| 结束语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 后记 | 第50页 |
