传统草庵风茶室意象在日本现代建筑中的继承
摘要 | 第1-8页 |
ABSTRACT | 第8-14页 |
第1章 引言 | 第14-22页 |
·研究背景 | 第14-18页 |
·在现代建筑中寻求对传统的延续 | 第14-15页 |
·困惑与思考 | 第15-16页 |
·传统的新生 | 第16-18页 |
·研究对象、研究意义与研究方法 | 第18-22页 |
·研究对象 | 第18-19页 |
·研究意义 | 第19页 |
·研究方法和研究框架 | 第19-22页 |
第2章 基本概念解析 | 第22-28页 |
·意象释义 | 第22-25页 |
·传统、传统意象与传统建筑意象 | 第25-28页 |
第3章 意象的生成及表达 | 第28-40页 |
·意象的生成与意象的主要特征 | 第28-33页 |
·表象的生成 | 第28-30页 |
·感觉与知觉 | 第28-29页 |
·记忆 | 第29-30页 |
·从表象到意象——艺术想象 | 第30-32页 |
·意象的主要特征 | 第32-33页 |
·"象以达意"的两个依据 | 第33-35页 |
·传统意象表达的基本模型 | 第35-40页 |
第4章 日本传统草庵风茶室意象 | 第40-62页 |
·日本草庵茶道的历史 | 第40-44页 |
·草庵茶的先声——贵族茶、寺院茶、斗茶与书院茶 | 第40-42页 |
·草庵茶 | 第42-44页 |
·草庵风茶室之象 | 第44-50页 |
·空间组织与整体造型 | 第44-45页 |
·构成要素及其属性 | 第45-49页 |
·形式要素 | 第45-48页 |
·要素的其他属性——尺度、材料、质感、色彩 | 第48-49页 |
·要素间的组织关系——不对称 | 第49-50页 |
·草庵风茶室之意 | 第50-62页 |
·哲学意识——茶道中的禅 | 第50-53页 |
·重精神轻形式 | 第51-52页 |
·反二元论的世界观 | 第52页 |
·平常心 | 第52-53页 |
·"无常"与一期一会 | 第53页 |
·审美情趣 | 第53-57页 |
·自然之美 | 第54页 |
·模糊之美 | 第54-55页 |
·简素之美 | 第55-56页 |
·朴、雅共存 | 第56页 |
·静寂之美 | 第56-57页 |
·心理感受 | 第57-62页 |
·平静、松弛——被抚慰的感受 | 第58-59页 |
·淡淡的期待与惊奇——被触动的感受 | 第59页 |
·脱俗与孤寂 | 第59-62页 |
第5章 日本现代建筑中的传统草庵风茶室意象 | 第62-94页 |
·新象经由旧象达意 | 第62-73页 |
·新象的局部特征等于旧象 | 第62-66页 |
·小入口 | 第63-64页 |
·格子窗 | 第64-65页 |
·木柱 | 第65页 |
·利休灰 | 第65-66页 |
·对旧象进行抽象转换 | 第66-73页 |
·对空间加以抽象重构 | 第66-70页 |
·竹隔栅的现代演绎 | 第70-71页 |
·格子窗的抽象与变形 | 第71-73页 |
·新象直接达意 | 第73-94页 |
·相似的体验与感受 | 第73-78页 |
·平静、松弛——被抚慰的感受 | 第73-75页 |
·淡淡的期待与惊奇——被触动的感受 | 第75-77页 |
·脱俗与孤寂 | 第77-78页 |
·在美学情趣上的发展 | 第78-85页 |
·自然之美 | 第78-79页 |
·模糊之美 | 第79-80页 |
·简素之美 | 第80-82页 |
·朴雅共存之美 | 第82-83页 |
·静寂之美 | 第83-85页 |
·世界观层面的继承 | 第85-94页 |
·黑川纪章——反二元论世界观指导下的"共生" | 第85-87页 |
·安藤忠雄 | 第87-91页 |
·形式的空与精神的无限 | 第87-88页 |
·简约中孕育丰富 | 第88-89页 |
·情感本位空间 | 第89-91页 |
·伊东丰雄——"无常"的建筑观 | 第91-94页 |
第6章 结论 | 第94-98页 |
·研究结论 | 第94-95页 |
·不足与局限 | 第95-98页 |
致谢 | 第98-100页 |
参考文献 | 第100-102页 |
个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第102页 |
个人简历: | 第102页 |
已发表论文: | 第102页 |