| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一、问题的提出及其意义 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-11页 |
| 三、研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 非基督教运动的始末 | 第12-17页 |
| 一、非基督教运动产生的历史背景 | 第12-14页 |
| (一) 教案频发 | 第12-13页 |
| (二) 传教重心的转变 | 第13页 |
| (三) 中西宗教文化的差异 | 第13页 |
| (四) 新思想的冲击 | 第13-14页 |
| (五) 民族主义觉醒 | 第14页 |
| 二、非基督教运动的过程 | 第14-15页 |
| (一) 第一阶段:1922年2月至6月 | 第14页 |
| (二) 第二阶段:1924年4月至1925年5月 | 第14-15页 |
| (三) 第三阶段:1925年5月至1927年5月 | 第15页 |
| 三、非基督教运动对教育的影响——收回教育权运动 | 第15-17页 |
| 第二章 非基督教运动前圣约翰大学与燕京大学的发展比较 | 第17-26页 |
| 一、圣约翰大学的概况 | 第17-22页 |
| (一) 创校缘起 | 第17-18页 |
| (二) 发展阶段 | 第18-22页 |
| 二、燕京大学的概况 | 第22-26页 |
| (一) 创校缘起 | 第22页 |
| (二) 草创阶段的艰辛 | 第22-26页 |
| 第三章 非基督教运动中圣约翰大学与燕京大学发展的比较 | 第26-45页 |
| 一、教育的宗教化与世俗化问题 | 第26-32页 |
| (一) 圣约翰大学与燕京大学行政管理体制的宗教化、世俗化比较 | 第26-29页 |
| (二) 圣约翰大学与燕京大学教学体制的宗教化、世俗化比较 | 第29-32页 |
| 二、中国人参与学校管理问题 | 第32-36页 |
| (一) 圣约翰大学极力限制中国人参与校政 | 第32-34页 |
| (二) 燕京大学积极鼓励中国人参与校政 | 第34-36页 |
| 三、对待学生运动的问题 | 第36-40页 |
| (一) 圣约翰大学消极对待学生运动 | 第36-38页 |
| (二) 燕京大学积极支持学生运动 | 第38-40页 |
| 四、向中国政府立案问题 | 第40-45页 |
| (一) 圣约翰大学消极应对立案 | 第41-43页 |
| (二) 燕京大学积极主动立案 | 第43-45页 |
| 第四章 非基督教运动后圣约翰大学与燕京大学的发展比较 | 第45-52页 |
| 一、消极应对走向衰败——圣约翰大学 | 第45-49页 |
| (一) 毕业生前途堪忧 | 第45-47页 |
| (二) 财政困难 | 第47-48页 |
| (三) 师资困难 | 第48-49页 |
| 二、主动调试获得更大的发展机遇——燕京大学 | 第49-52页 |
| (一) 源源不断的财源 | 第49-50页 |
| (二) 教师队伍的壮大 | 第50页 |
| (三) 与国外大学合作提高学校知名度 | 第50-52页 |
| 结论 | 第52-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 后记 | 第58页 |
