| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-11页 |
| 引论 | 第11-24页 |
| （一） 马克思正义思想的思想源流 | 第12-18页 |
| （二） 马克思正义观的价值主体 | 第18-22页 |
| （三） 马克思正义观的理论主题 | 第22-24页 |
| 一、“人的观点”的正义观念 | 第24-45页 |
| （一） “人的观点”与正义观念 | 第24-31页 |
| 1. 面向人本身的“人的观点” | 第24-26页 |
| 2. 以“人的观点”为核心的正义观念 | 第26-31页 |
| （二） 正义观念的人性本质 | 第31-38页 |
| 1. 正义观的人性根据 | 第31-34页 |
| 2. 正义观的属人本质 | 第34-37页 |
| 3. 正义观的形上意蕴 | 第37-38页 |
| （三） 正义观念演进的人性逻辑 | 第38-45页 |
| 1. 正义观念价值目标的演进与人的发展状态 | 第38-41页 |
| 2. 正义观念思想形式的变革与人的存在方式 | 第41-43页 |
| 3. 正义观念理想品格的生成与人的价值追求 | 第43-45页 |
| 二、“历史观点”的正义原则 | 第45-65页 |
| （一） “历史观点”与正义原则 | 第45-50页 |
| 1. 事实性与价值性统一的“历史观点” | 第46-48页 |
| 2. 规范性与批判性统一的正义原则 | 第48-50页 |
| （二） 确立正义原则的两种方式 | 第50-56页 |
| 1. 非“历史观点”的规范性方式 | 第50-53页 |
| 2. “历史观点”的价值性方式 | 第53-56页 |
| （三） “历史观点”的正义原则 | 第56-65页 |
| 1. “历史观点”正义原则的基本内涵 | 第56-61页 |
| 2. “历史观点”正义原则的本质特征 | 第61-65页 |
| 三、“社会观点”的正义理论 | 第65-97页 |
| （一） “社会观点”与正义理论 | 第65-70页 |
| 1. 人类性的“社会观点” | 第66-67页 |
| 2. 面向社会生活本身的正义理论 | 第67-70页 |
| （二） 重视“感性活动”的生产正义 | 第70-76页 |
| 1. 生产：人的现实的感性心理学 | 第70-73页 |
| 2. 异化劳动：对生产正义的背离 | 第73-75页 |
| 3. 生产正义的基本内涵 | 第75-76页 |
| （三） 超越“平等权利”的分配正义 | 第76-83页 |
| 1. 分配：生产方式的现实本质 | 第77-79页 |
| 2. 平等的权利与公平的分配 | 第79-82页 |
| 3. 分配正义的基本内涵 | 第82-83页 |
| （四） 生成“自由个性”的交换正义 | 第83-90页 |
| 1. 交换：人性生成的基本方式 | 第84-86页 |
| 2. “自由”、“平等”的交换与剥削 | 第86-88页 |
| 3. 交换正义的基本内涵 | 第88-90页 |
| （五） 改造“市民社会”的政治正义 | 第90-97页 |
| 1. 政治:对“个人主体”与“社会共同体”认识与规范之统一 | 第91-93页 |
| 2. “正义”的制度与奴役的本质 | 第93-95页 |
| 3. 政治正义的基本内涵 | 第95-97页 |
| 四、“实践观点”的正义理想 | 第97-114页 |
| （一） “实践观点”与正义理想 | 第97-101页 |
| 1. 改变世界的“实践观点” | 第97-99页 |
| 2. 人类解放的正义理想 | 第99-101页 |
| （二） 人类解放与正义理想的统一 | 第101-107页 |
| 1. 人类解放的基本逻辑 | 第102-104页 |
| 2. 人类的解放与正义的理想 | 第104-107页 |
| （三） 当代中国“和谐社会”的正义追求 | 第107-114页 |
| 1. 当代中国建构“和谐社会”的社会实践 | 第108-110页 |
| 2. “和谐社会”的正义追求 | 第110-114页 |
| 结语 | 第114-116页 |
| 参考文献 | 第116-120页 |
| 在学期间公开发表论文情况 | 第120-121页 |
| 后记 | 第121-122页 |