| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| (一)接受美学研究的基本背景 | 第10-11页 |
| (二)研究现状 | 第11-14页 |
| (三)问题的提出及研究价值 | 第14-17页 |
| 一 接受美学的主体性困境内涵 | 第17-31页 |
| (一)接受美学自身的读者主体性困境 | 第17-27页 |
| 1.姚斯理论的读者困境——大众读者的含混和理想性 | 第17-22页 |
| (1)期待视野下的读者主体性及其局限 | 第17-19页 |
| (2)审美经验下的读者主体性及其局限 | 第19-22页 |
| 2.伊瑟尔理论的读者困境——被本文结构压抑和抽象的读者主体性 | 第22-27页 |
| (二)接受美学读者主体性的深层立论根基 | 第27-31页 |
| 1.读者作为主体的基本内涵 | 第27-28页 |
| 2.作为主体哲学的某种派生物 | 第28-31页 |
| 二 接受美学主体性困境的产生原因 | 第31-53页 |
| (一)立论基础的先天不足 | 第31-38页 |
| 1.现象学美学的读者主体性困境——主体的抽象性 | 第32-35页 |
| 2.接受美学对现象学美学主体性困境的继承 | 第35-38页 |
| (二)姚斯对哲学诠释学的误解 | 第38-47页 |
| 1.作品的典范型问题 | 第39-40页 |
| 2.审美经验是否区分的问题 | 第40-43页 |
| 3.作品意义的同一性问题 | 第43-44页 |
| 4.由争论走向和解——视野的对象化问题 | 第44-47页 |
| (三)接受美学对形式主义、结构主义的错误否定 | 第47-53页 |
| 1.形式主义、结构主义的读者观念 | 第48-49页 |
| 2.接受美学对形式主义、结构主义的简单化理解 | 第49-53页 |
| 三 接受美学读者主体性困境的解决 | 第53-70页 |
| (一)读者的定位问题 | 第53-60页 |
| 1.真实的读者与假设的读者 | 第53-54页 |
| 2.伊瑟尔对三种读者类型的反思 | 第54-60页 |
| (二)读者和作品的关系问题：哲学诠释学下的主体间性 | 第60-62页 |
| (三)文学交流的具体化：围绕问题视野展开的对话 | 第62-66页 |
| 1.姚斯：从期待视野到问题视野 | 第63-64页 |
| 2.伊瑟尔：空白和否定中的问题视野 | 第64-66页 |
| (四)从接受美学到一种交流的美学 | 第66-70页 |
| 结语 | 第70-71页 |
| 参考文献 | 第71-74页 |
| 附录 | 第74-75页 |
| 致谢 | 第75-77页 |