庙会中的民族交往--以甘南藏族自治州临潭县为例
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题缘由 | 第8-9页 |
| 二、文献综述 | 第9-13页 |
| (一) 临潭的民族交往相关研究 | 第9-10页 |
| (二) 临潭的庙会相关研究 | 第10-12页 |
| (三) 其他方面的相关研究 | 第12-13页 |
| 三、研究方法、研究内容和研究条件 | 第13-15页 |
| (一) 研究方法 | 第13-14页 |
| (二) 研究内容 | 第14页 |
| (三) 研究条件 | 第14-15页 |
| 四、本研究的特色与难点 | 第15-16页 |
| (一) 研究特色 | 第15页 |
| (二) 研究难点 | 第15-16页 |
| 第一章 田野点介绍 | 第16-26页 |
| 一、临潭历史 | 第16-18页 |
| 二、民族概况 | 第18-24页 |
| (一) 民族历史 | 第19-22页 |
| (二) 历史记忆中的民族交往 | 第22-24页 |
| 三、自然环境 | 第24-26页 |
| 第二章 民族交往的场域:庙会概述 | 第26-32页 |
| 一、庙会的由来 | 第26页 |
| 二、庙会的类型 | 第26-27页 |
| 三、庙会的特征 | 第27-29页 |
| (一) 神秘性 | 第27页 |
| (二) 集体性 | 第27-28页 |
| (三) 地域性 | 第28页 |
| (四) 季节性 | 第28-29页 |
| 四、庙会的功能 | 第29-30页 |
| (一) 信仰实践的功能 | 第29页 |
| (二) 文化传播的功能 | 第29页 |
| (三) 经济的功能 | 第29-30页 |
| (四) 娱乐的功能 | 第30页 |
| 五、临潭庙会概况 | 第30-32页 |
| 第三章 庙会中的民族交往 | 第32-52页 |
| 一、信仰、仪式中的民族互动 | 第33-37页 |
| (一) 信仰与民族互动 | 第33-36页 |
| (二) 仪式与民族互动 | 第36-37页 |
| 二、唱“花儿”中的民族互动 | 第37-41页 |
| 三、经济上的民族互动 | 第41-44页 |
| 四、青苗会与民族互动 | 第44-49页 |
| (一) 青苗会的产生 | 第44-45页 |
| (二) 跨越民族的青苗会 | 第45-49页 |
| 五、庙会中民族关系的建构 | 第49-52页 |
| 第四章 日常交往中的民族互动 | 第52-62页 |
| 一、民族的文化融合 | 第53-58页 |
| 二、“公房”与民族交往 | 第58-60页 |
| 三、文化认同与民族认同 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 附录 | 第64-68页 |
| 参考文献 | 第68-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第78页 |
