| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、背景与意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究综述 | 第10-14页 |
| (一) 国内研究现状 | 第10-12页 |
| (二) 国外研究现状 | 第12-14页 |
| (三) 总结评述 | 第14页 |
| 三、本选题的研究方法和可能的创新之处 | 第14-15页 |
| (一) 研究方法 | 第14-15页 |
| (二) 可能的创新 | 第15页 |
| 四、分析框架 | 第15-17页 |
| 第一章 志愿者及道德人格概述 | 第17-21页 |
| 第一节 “志愿者”概念界定 | 第17-18页 |
| 一、志愿者 | 第17-18页 |
| 二、志愿服务 | 第18页 |
| 第二节 道德人格概述 | 第18-19页 |
| 一、人格 | 第18页 |
| 二、道德人格 | 第18-19页 |
| 第三节 当前我国志愿者道德人格培育的必要性 | 第19-21页 |
| 一、志愿者道德人格培育的主体价值 | 第19-20页 |
| 二、志愿者道德人格培育的社会意义 | 第20-21页 |
| 第二章 当前我国志愿者道德人格存在的主要问题及原因 | 第21-27页 |
| 第一节 当前我国志愿者道德人格存在的主要问题 | 第21-24页 |
| 一、自发任性与未经教化 | 第21页 |
| 二、地位的边缘化 | 第21-22页 |
| 三、目的的功利化 | 第22-23页 |
| 四、观念的狭隘化 | 第23页 |
| 五、内容的片面化 | 第23-24页 |
| 第二节 当前我国志愿者道德人格存在问题的原因 | 第24-27页 |
| 一、理论界对志愿者道德人格培育研究的不足 | 第24页 |
| 二、社会转型期多元价值观的影响 | 第24-25页 |
| 三、学校教育中志愿者道德人格教育的缺失 | 第25页 |
| 四、家庭教育对志愿者道德人格培育认识的偏颇 | 第25-27页 |
| 第三章 当前我国志愿者道德人格培育的对策 | 第27-51页 |
| 第一节 志愿者道德人格培育的理论资源 | 第27-37页 |
| 一、中国传统文化资源 | 第27-33页 |
| 二、西方优秀文化资源 | 第33-37页 |
| 第二节 志愿者道德人格培育的实践资源 | 第37-43页 |
| 一、台湾佛教慈善团体 | 第37-39页 |
| 二、印度修女特蕾莎 | 第39-43页 |
| 第三节 我国志愿者道德人格培育的途径 | 第43-51页 |
| 一、家庭在志愿者道德人格孕育中的源始性地位 | 第44-46页 |
| 二、学校对志愿者道德人格培育的保障地位 | 第46-48页 |
| 三、社会拓宽志愿者道德人格培育的渠道 | 第48-51页 |
| 结束语 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 主要参考文献 | 第54-56页 |
| (一) 著作类 | 第54-55页 |
| (二) 期刊类 | 第55-56页 |