窑火续薪—现代博山琉璃艺术的传承问题研究
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第10-21页 |
| 第一节 研究的背景 | 第10-11页 |
| 一、选题缘起 | 第10-11页 |
| 第二节 博山琉璃的历史发展的考证 | 第11-15页 |
| 一、关于琉璃的起源传说 | 第11-12页 |
| 二、琉璃与玻璃之辨 | 第12-13页 |
| 三、博山琉璃发源地的考证 | 第13-14页 |
| 四、博山琉璃的历史沿革 | 第14-15页 |
| 第三节 现状考察 | 第15-19页 |
| 一、产业现状 | 第15-17页 |
| 二、从业人员 | 第17页 |
| 三、博物馆 | 第17-19页 |
| 第四节 研究方法 | 第19-21页 |
| 一、关于琉璃研究的文献梳理 | 第19页 |
| 二、研究问题 | 第19-20页 |
| 三、研究方法 | 第20-21页 |
| 第二章 社会学视角下的博山琉璃研究 | 第21-27页 |
| 第一节 布迪厄的社会学理论 | 第21-24页 |
| 一、布迪厄的理论的借鉴意义 | 第21-22页 |
| 二、布迪厄的基本理论 | 第22-24页 |
| 第二节 教育学的理论 | 第24-27页 |
| 一、关于手工艺传承的资料梳理 | 第24页 |
| 二、几种传承方式 | 第24-25页 |
| 三、工匠美术教育 | 第25-27页 |
| 第三章 古代琉璃艺术的传承方式 | 第27-36页 |
| 第一节 家族传承 | 第27-29页 |
| 一、匠籍制度 | 第27-28页 |
| 二、养心殿造办处 | 第28-29页 |
| 第二节 师徒传承 | 第29-34页 |
| 一、教外别传 | 第29-30页 |
| 二、亲师合一 | 第30-31页 |
| 三、孔氏花球和内画鼻烟壶为例 | 第31-34页 |
| 第三节 传世典籍 | 第34页 |
| 第四节 清代讲习所 | 第34-35页 |
| 第五节 小结 | 第35-36页 |
| 第四章 现代生产与消费形态转变下的传承方式 | 第36-50页 |
| 第一节 生产与消费形态转变 | 第36-37页 |
| 第二节 工厂化的传帮带 | 第37-39页 |
| 一、工厂师徒制 | 第37-38页 |
| 二、工厂教学 | 第38-39页 |
| 第三节 作坊制的师带徒 | 第39-42页 |
| 一、收徒困境 | 第39-40页 |
| 二、学徒乏人 | 第40-41页 |
| 三、作坊教学 | 第41-42页 |
| 第四节 无师自通 | 第42-48页 |
| 一、师法自然 | 第42-45页 |
| 二、自悟 | 第45-46页 |
| 三、偷学 | 第46-48页 |
| 四、“山寨”仿制 | 第48页 |
| 第五节 小结 | 第48-50页 |
| 第五章 博山琉璃艺术的文化传承 | 第50-64页 |
| 第一节 琉璃与文化 | 第50-55页 |
| 一、根植于传统文化 | 第50-51页 |
| 二、服务于社会主义建设 | 第51-53页 |
| 三、作为艺术品的当代琉璃 | 第53-55页 |
| 第二节 博山琉璃工艺特征的演变 | 第55-63页 |
| 一、造型变化 | 第56-58页 |
| 二、色彩变化 | 第58-61页 |
| 三、工艺技术创新 | 第61-63页 |
| 第三节 小结 | 第63-64页 |
| 第六章 学校中的玻璃艺术专业 | 第64-73页 |
| 第一节 琉璃作为学科 | 第64-66页 |
| 第二节 教学方式的改变 | 第66-69页 |
| 第三节 作品的解读 | 第69-72页 |
| 第四节 小结 | 第72-73页 |
| 第七章 结论 | 第73-74页 |
| 附录一：访谈题纲 | 第74-76页 |
| 附录二：工厂场景 | 第76-77页 |
| 附录三：工艺大师的获奖证书和工厂化时期的荣誉证书 | 第77-79页 |
| 附录四：采访的民间艺人 | 第79-80页 |
| 附录五：艺人的代表作品 | 第80-81页 |
| 附录六：现代玻璃作品 | 第81-83页 |
| 附录七：博物馆体验课程 | 第83-84页 |
| 参考文献 | 第84-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及作品入展情况 | 第87-88页 |
