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涅槃与生死:唐庆山寺地宫宗教、艺术与文化

摘要第3-4页
Abstract第4-5页
绪论第9-20页
    一、研究目的、思路和方法第9-14页
    二、国内外研究现状第14-20页
第一章 唐代舍利瘗埋制度的形成与庆山寺地宫修建的历史环境第20-35页
    第一节 唐代舍利瘗埋制度的形成第20-26页
        一、从窣堵坡到唐代横穴式地宫第20-24页
        二、武则天时期金棺银椁的出现第24-26页
    第二节 庆山寺地宫修建的历史环境第26-33页
        一、武周时期庆山寺的始建第28-31页
        二、唐玄宗时代地宫的重建第31-33页
    小结第33-35页
第二章 庆山寺地宫舍利瘗埋的原境及基本特征第35-61页
    第一节 庆山寺地宫舍利瘗埋原境第35-39页
        一、地宫发掘原址与周边环境第35-37页
        二、地宫建筑原境与文物分布第37-39页
    第二节 唐庆山寺地宫艺术的基本特征第39-59页
        一、横穴式地宫的建筑形制特征第39-41页
        二、金棺银椁的形制和装饰特点第41-48页
        三、核心舍利容器:带莲花底座的琉璃瓶第48-50页
        四、独具特色的释迦如来舍利宝帐第50-57页
        五、丰富的帐前器物及摆放模式第57-59页
    小结第59-61页
第三章 “释迦如来舍利宝帐”涅槃变相的图像学考察第61-99页
    第一节 涅槃信仰与文本依据第61-64页
        一、涅槃信仰与经典的翻译流传第61-62页
        二、可供参考的文本依据第62-64页
    第二节 从印度到中国:盛唐以前丝路沿线涅槃图像谱系第64-70页
        一、印度涅槃图像系统第64-65页
        二、中亚涅槃图像系统第65-66页
        三、以敦煌为主的中土石窟涅槃图像系统第66-68页
        四、中原其他地区涅槃图像系统第68-70页
    第三节 舍利宝帐涅槃变相图像解读与考证第70-93页
        一、临终说法图第71-74页
        二、佛入涅槃图第74-81页
        三、荼毗图第81-86页
        四、分舍利图(图 3-22)第86-88页
        五、持麈尾帝王及对称帝王图像志辨认第88-93页
    第四节 舍利宝帐涅槃变相的时空叙事及粉本源流第93-98页
        一、时空叙事第93-96页
        二、叙事结构与粉本源流第96-98页
    小结第98-99页
第四章 以涅槃经变为核心的地宫图像程序和象征意义第99-123页
    第一节 守卫地宫的力士与天王第100-105页
        一、甬道力士第100-102页
        二、门扉天王第102-105页
    第二节 通往佛国净土的石门第105-111页
        一、门楣线刻第105-108页
        二、门柱线刻第108-110页
        三、门槛线刻第110-111页
    第三节 主室内空间分布与图像配置第111-121页
        一、主室空间分布第111-116页
        三、北壁正中央山岳图像考第116-121页
    小结第121-123页
第五章 以庆山寺宫艺术为例探讨唐代地宫与墓葬的关系问题第123-142页
    第一节 庆山寺地宫建筑形制、装饰与唐墓对比第124-128页
        一、建筑形制第124-126页
        二、地宫装饰第126-128页
    第二节 庆山寺地宫金棺银椁与传统葬具第128-130页
        一、金棺银椁与佛骨真身的象征第128-129页
        二、庆山寺金棺银椁形制的佛教特征第129-130页
    第三节 释迦如来舍利宝帐及帐前器物与墓葬的关联第130-138页
        一、唐代殡送之仪中的帐第131-132页
        二、“死后世界”的舍宅化第132-133页
        三、舍利宝帐的佛说法图与帐中墓主像第133-134页
        四、舍利宝帐帐前器物与“帐前设奠”第134-138页
    第四节 庆山寺地宫艺术体现的宗教与文化观念第138-141页
        一、双重文化视野下的盛唐舍利瘗埋制度第138-139页
        二、墓葬与地宫关联背后的宗教理论依据第139-141页
    小结第141-142页
结论第142-145页
参考文献第145-151页
附录:相关表格与插图说明第151-161页
后记第161页

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