“百越境界”文学意象论
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、"百越境界"的缘起及艺术理念 | 第11-15页 |
| (一) 提出背景 | 第11-13页 |
| (二) 思想主张 | 第13-15页 |
| 二、"百越境界"创作的意象来源 | 第15-22页 |
| (一) 意象 | 第15-16页 |
| (二) "百越境界"意象 | 第16-17页 |
| (三) 红水河意象 | 第17-18页 |
| (四) 漓江意象 | 第18-19页 |
| (五) 花山意象 | 第19-20页 |
| (六) 少数民族风俗象 | 第20-22页 |
| 三、诗歌意象 | 第22-26页 |
| (一) 杨克:花山和红河意象 | 第22-24页 |
| (二) 林白:巫风神韵中的瑰丽意象 | 第24-26页 |
| 四、小说意象 | 第26-37页 |
| (一) 梅帅元:民族精魂的江河意象 | 第26-28页 |
| 1、刚柔并济的漓江 | 第26-27页 |
| 2、劲健昂扬的红水河 | 第27-28页 |
| (二) 李逊:诡谲神秘的人物意象 | 第28-31页 |
| 1、"魇"性人物 | 第28-30页 |
| 2、幻化的人物 | 第30页 |
| 3、非理性的人物 | 第30-31页 |
| (三) 张宗栻:个人情感体验中的意象 | 第31-33页 |
| 1、心灵栖息地的漓江 | 第31-32页 |
| 2、人生价值追求的人雕、土地意象 | 第32-33页 |
| 3、精神信仰的巨鹰、人雕意象 | 第33页 |
| (四) 聂震宁:文化反思中的意象 | 第33-37页 |
| 1、透视民族心理陋习的长乐意象 | 第34-35页 |
| 2、反思文化交流的岩画意象 | 第35-36页 |
| 3、探寻自然人性与社会规范平衡的暗河意象 | 第36-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 注释 | 第38-41页 |
| 参考文献 | 第41-42页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第42-43页 |
| 后记 | 第43-44页 |
