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斯密“同情”理论及现代启示

摘要第1-5页
Abstract第5-8页
第一章 绪论第8-13页
   ·选题研究背景及目的第8-9页
     ·研究背景第8页
     ·研究目的第8-9页
   ·选题研究意义第9页
     ·理论意义第9页
     ·现实意义第9页
   ·国内外相关研究综述第9-11页
     ·国外研究第9-10页
     ·国内研究第10-11页
   ·选题研究方法第11-12页
     ·文献研究法第11页
     ·历史分析法第11-12页
     ·比较分析法第12页
   ·选题研究创新点及不足之处第12-13页
     ·创新点第12页
     ·不足之处第12-13页
第二章“同情”理论的历史探源第13-20页
   ·“同情”理论创作的时代背景第13-14页
   ·斯密“同情”理论产生的思想渊源第14-19页
     ·早期情感主义伦理思想第14-16页
     ·弗朗西斯·哈奇森仁爱论第16-18页
     ·大卫·休谟人性观及其同情概念第18-19页
   ·《道德情操论》的内容简介第19-20页
第三章“同情”理论的主要内容第20-32页
   ·“同情”:道德判断的基础与主线第20-21页
   ·适宜性:“同情”理论的行为标准第21-24页
     ·现实中的旁观者和内心公正的旁观者第22-23页
     ·行为者和旁观者的统一与分离第23-24页
   ·义务论与责任感:“同情”理论的行为表现第24-27页
     ·义务论:遵守社会道德规范的保障第24-26页
     ·责任感:践行道德规范行为的约束第26-27页
   ·谨慎、正义、仁慈、自制:“同情”衍生的四种美德第27-32页
     ·谨慎:追求个人幸福的美德第27-28页
     ·正义:维护社会秩序的美德第28-29页
     ·仁慈:尊重他人幸福的美德第29-30页
     ·自制:提升个人修养的美德第30-32页
第四章“同情”理论对我国道德教育的启示第32-42页
   ·我国社会道德环境的现状第32-33页
   ·我国道德教育中存在的问题第33-35页
   ·“同情”理论对我国学校德育的启示第35-42页
     ·社会道德建设体现出正义第35-37页
     ·德育机制中体现出公正第37-39页
     ·实践教育中换位思考第39-40页
     ·自我教育中学会自制第40-42页
第五章 结语第42-43页
参考文献第43-45页
附录1 攻读硕士学位期间撰写的论文第45-46页
致谢第46页

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