颜元道德教育思想研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、研究缘由及意义 | 第9页 |
| 二、学术研究现状 | 第9-12页 |
| 三、研究内容、方法及创新之处 | 第12-14页 |
| 第一章 颜元道德教育思想产生的背景 | 第14-20页 |
| 第一节 颜元道德教育思想产生的时代背景 | 第14-16页 |
| 一、政治环境 | 第14-15页 |
| 二、经济环境 | 第15-16页 |
| 第二节 颜元道德教育思想产生的文化背景 | 第16-20页 |
| 一、个人教育 | 第16-18页 |
| 二、师友关系 | 第18-20页 |
| 第二章 颜元道德教育思想的理论基础 | 第20-29页 |
| 第一节 人性论 | 第20-24页 |
| 一、理气一致、性形不二 | 第21-22页 |
| 二、恶之起源,归于“引蔽习染” | 第22-24页 |
| 第二节 义利观 | 第24-29页 |
| 一、“义中之利,君子所贵也” | 第25-26页 |
| 二、“扶世运,奠生民” | 第26-29页 |
| 第三章 颜元道德教育目标和内容 | 第29-35页 |
| 第一节 颜元道德教育内容 | 第29-32页 |
| 一、“三事”、“三物” | 第29-31页 |
| 二、“三达德” | 第31-32页 |
| 第二节 颜元道德教育目标：培养实德实才之士 | 第32-35页 |
| 第四章 颜元道德教育的方法和途径 | 第35-43页 |
| 第一节 颜元道德教育的方法 | 第35-38页 |
| 一、“立志作圣” | 第35-36页 |
| 二、“改过迁善” | 第36-37页 |
| 三、“因材施教” | 第37-38页 |
| 第二节 颜元道德教育的途径 | 第38-43页 |
| 一、兴办学校 | 第38-40页 |
| 二、躬行践履 | 第40-41页 |
| 三、劳动、体育锻炼 | 第41-43页 |
| 第五章 颜元道德教育思想的评价 | 第43-48页 |
| 第一节 颜元道德教育思想的历史影响 | 第43-45页 |
| 一、颜元道德教育思想的历史贡献 | 第43-44页 |
| 二、颜元道德教育思想的历史局限 | 第44-45页 |
| 第二节 颜元道德教育思想的当代价值 | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 作者简介 | 第53页 |
