| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-19页 |
| 1 导论 | 第19-34页 |
| ·研究缘起及意义 | 第19-22页 |
| ·问题的提出 | 第19-20页 |
| ·研究对象、目的及意义 | 第20-22页 |
| ·研究现状综述与发展趋势展望 | 第22-29页 |
| ·武术文化、地域武术文化相关研究现状及启示 | 第22页 |
| ·闽台文化研究现状及启示 | 第22-24页 |
| ·闽台武术研究现状及启示 | 第24-29页 |
| ·研究思路 | 第29-30页 |
| ·研究方法 | 第30-31页 |
| ·理论假设及可能创新点 | 第31-33页 |
| ·研究重点、难点 | 第33页 |
| ·论文撰写的前的准备工作 | 第33-34页 |
| 2 场域奠基——闽台武术文化诞育与存在的时空 | 第34-56页 |
| ·闽台疆域及其历史沿革 | 第34-39页 |
| ·闽台行政区划 | 第35-36页 |
| ·闽台建制沿革 | 第36-39页 |
| ·文化土壤——闽台历史地理与人文环境 | 第39-47页 |
| ·闽台自然气候与地理环境 | 第40页 |
| ·海山一体——蛮瘴腥臊之隅——乐郊宝地 | 第40-41页 |
| ·东南偏安——汇聚五方人文精粹 | 第41-46页 |
| ·地缘开放与海洋灵动——易得风气之先 | 第46-47页 |
| ·“好战不羁”与“尚功务实”的民风民性 | 第47-51页 |
| ·好战不羁轻死易发 | 第47-48页 |
| ·尚功务实奇巧多智 | 第48-51页 |
| ·和而不同——闽台区域文化的内部差异性 | 第51-55页 |
| ·闽与台的“同”与“异” | 第51页 |
| ·福建内部各区域文化特色 | 第51-54页 |
| ·台湾内部各区域文化特色 | 第54-55页 |
| 本章小结 | 第55-56页 |
| 3 名重武林——福建武术本体文化概况纵览 | 第56-68页 |
| ·福建武术拳种及其地域分布 | 第56-60页 |
| ·福建武术拳种流派地域分布 | 第56-58页 |
| ·福建与它域武术的交叉与渗透 | 第58-59页 |
| ·福建武术拳种流派的特点 | 第59-60页 |
| ·福建南拳技术巡礼及其特点分析 | 第60-67页 |
| ·福建南拳技术撷要 | 第60-63页 |
| ·福建南拳的技术特点 | 第63-65页 |
| ·“右前左后”的拳姿与行拳路线解读 | 第65-67页 |
| ·兵器与生产生活化的传统武术器械 | 第67页 |
| 本章小结 | 第67-68页 |
| 4 同质异构——台湾武术本体文化发展厘析 | 第68-92页 |
| ·国术、台湾武术 | 第68-69页 |
| ·台湾武术拳种及其地域分布 | 第69-72页 |
| ·台湾武术拳种流派 | 第69-71页 |
| ·台湾武术拳种流派的特点 | 第71-72页 |
| ·以官方为主导的北派武术发展 | 第72-79页 |
| ·“二二八事件”成为北派武术大发展的肇始 | 第72页 |
| ·党政要员、国术耆老——北派武术得以立足的根基 | 第72-73页 |
| ·北派武术生根发枝的策略 | 第73-79页 |
| ·台湾南派武术的复兴及多元化发展 | 第79-84页 |
| ·南派武术的主要流传内容 | 第79页 |
| ·南派武术的传承单位——堂号各异的武馆 | 第79-81页 |
| ·庙会与阵头相结合——台湾南派武术的独特传承形式 | 第81页 |
| ·南派武术的传承现状——以大甲地区武术传承为例 | 第81-84页 |
| ·台湾武术的组织运作 | 第84-88页 |
| ·台湾武术的政府组织 | 第84-86页 |
| ·台湾武术的民间组织——以中华国术总会为例 | 第86-88页 |
| ·台湾武术的国际组织 | 第88页 |
| ·台湾武术组织的特点 | 第88-89页 |
| ·官方组织少民间组织多 | 第88页 |
| ·官方的组织民间的团体 | 第88页 |
| ·交叉管理重复设置 | 第88-89页 |
| ·平起平坐不相统属 | 第89页 |
| ·组织健全各司其职 | 第89页 |
| ·特立独行一人多兼 | 第89页 |
| ·台湾与大陆武术组织的异同点 | 第89-90页 |
| ·政府组织 | 第89-90页 |
| ·民间组织 | 第90页 |
| ·国际组织 | 第90页 |
| ·其它 | 第90页 |
| ·台湾竞技武术的发展 | 第90-91页 |
| 本章小结 | 第91-92页 |
| 5 知微见著——闽台武术本体文化个案透视 | 第92-137页 |
| ·三百年来的永春白鹤拳 | 第92-111页 |
| ·永春白鹤拳的起源 | 第92-95页 |
| ·永春拳白鹤拳的内容体系及传承 | 第95-98页 |
| ·永春白鹤拳的技术特点 | 第98-100页 |
| ·永春白鹤拳技术体系所折射的文化信息解读 | 第100-101页 |
| ·永春白鹤拳名称、风格特点反映的地域特色与人文精神 | 第101-102页 |
| ·《永春白鹤拳谱》所透露的文化信息 | 第102-103页 |
| ·国考载誉四海薪传——由地方而闻名全国 | 第103页 |
| ·渡海南行维扬寰宇——由国内而扬播海外 | 第103-104页 |
| ·永春白鹤拳与其他拳种流派（它域武技）的关系 | 第104-108页 |
| ·台湾的白鹤拳系统 | 第108-111页 |
| ·博采创新、枝蔓庞杂之五祖拳 | 第111-122页 |
| ·五祖拳的起源与形成 | 第111-113页 |
| ·五祖拳诸多争议与不实产生的原因分析 | 第113-114页 |
| ·蔡玉明与“五祖鹤阳拳” | 第114-115页 |
| ·五祖拳的技法特点 | 第115-116页 |
| ·五祖拳的传承与发展 | 第116-118页 |
| ·入世进取，与时俱化——《中华柔术大全》与五祖拳 | 第118-120页 |
| ·五祖拳的内涵及文化 | 第120-122页 |
| ·台湾太极拳发展管窥 | 第122-132页 |
| ·异彩纷呈的台湾太极拳传承 | 第122-128页 |
| ·台湾太极拳传承的手段与策略 | 第128-129页 |
| ·政府的组织民间的团体——台湾太极拳的组织与管理 | 第129-130页 |
| ·台湾太极拳发展阶段厘分 | 第130-131页 |
| ·早期台湾太极拳的海外传播与交流 | 第131-132页 |
| ·罗乾章、洪拳与同义堂武馆 | 第132-135页 |
| ·广东拳为主，闽拳为辅——罗乾章所传武艺体系 | 第132-133页 |
| ·罗乾章所传狮艺 | 第133-134页 |
| ·罗乾章所传医药 | 第134页 |
| ·罗乾章开创的同义堂武馆体系 | 第134-135页 |
| 本章小结 | 第135-137页 |
| 6 移民携技——闽与台武术的形成及其交流 | 第137-143页 |
| ·中原移民福建与福建武术的形成 | 第137-139页 |
| ·避乱求生的两晋经济移民 | 第137页 |
| ·平乱建国的盛唐军事移民 | 第137-138页 |
| ·宋室南渡，举国南迁 | 第138-139页 |
| ·闽粤移民与台湾武术的形成 | 第139-142页 |
| ·从考古看闽台早期文化交流 | 第139页 |
| ·闽粤移民与闽台武术文化交流 | 第139-142页 |
| ·光复前后的大陆军事移民台湾与北派武术发展 | 第142页 |
| 本章小结 | 第142-143页 |
| 7 抗争不屈——战争洗礼中的闽台武术 | 第143-156页 |
| ·明朝抗倭战争对福建武术发展的影响 | 第143-150页 |
| ·抗倭将领对福建武术发展影响举隅 | 第143-146页 |
| ·拳、兵器、战阵与福建武术 | 第146-148页 |
| ·抗倭战争对福建武术技术风格与特点的影响 | 第148-149页 |
| ·保家卫国的浩然之气蔚为福建武林的爱国主义精神与传统 | 第149-150页 |
| ·从倭寇主要劫掠地看其与福建尚武地域的相关性 | 第150页 |
| ·郑氏抗清与垦殖对闽台武术发展的推促 | 第150-155页 |
| ·抗清战争与闽台尚武风气 | 第150-151页 |
| ·严格的军事武艺训练与精锐兵种的训练 | 第151-152页 |
| ·抗击外夷明郑劲卒显神威 | 第152页 |
| ·收复台湾，“寓兵于农”与闽台武术交流 | 第152-155页 |
| 本章小结 | 第155-156页 |
| 8 尚阵乐曲——闽台民俗体育与艺术中的武术存在 | 第156-175页 |
| ·闽台阵头中的十八般武艺 | 第156页 |
| ·闽台独有的武术阵头——宋江阵 | 第156-166页 |
| ·宋江阵的源流众说 | 第156-158页 |
| ·宋江阵产生的渊源初厘 | 第158-159页 |
| ·宋江阵的器械与《水浒》人物的对仗 | 第159页 |
| ·宋江阵的种类 | 第159-160页 |
| ·宋江阵的表演程式 | 第160-163页 |
| ·闽台两地宋江阵的传承 | 第163-165页 |
| ·闽台宋江阵的对比 | 第165-166页 |
| ·闽台武（舞）狮中的武艺 | 第166-171页 |
| ·武（舞）狮中的武艺 | 第166-168页 |
| ·绵延不绝狮武踪——寓武于阵的晋江安海下山后狮阵 | 第168-171页 |
| ·戏曲、武侠影视中的武功艺术 | 第171-172页 |
| ·戏曲、武侠影视中的武术题材 | 第171页 |
| ·舞台上的武功艺术 | 第171-172页 |
| ·台湾的武侠世界 | 第172-174页 |
| ·台湾的武侠小说 | 第172-173页 |
| ·早期的台湾武侠影视 | 第173页 |
| ·台湾武侠现象解读 | 第173-174页 |
| 本章小结 | 第174-175页 |
| 9 原始朴拙——闽台少数人群落中的武术 | 第175-207页 |
| ·悍勇善战闽越族 | 第175-177页 |
| ·闽越相融 | 第175-176页 |
| ·秦汉之际的辉煌——参与中原逐鹿 | 第176-177页 |
| ·台湾原住民的原始形态武术与尚武健斗俗习 | 第177-194页 |
| ·台湾原住民的族源与分布 | 第177-178页 |
| ·台湾原住民的武器 | 第178-183页 |
| ·台湾原住民的彪悍健斗风习 | 第183-187页 |
| ·祭典与成年礼——原住民尚武之风的寄存形式 | 第187-190页 |
| ·会所（公庙）——斯巴达式的勇士训练场 | 第190-191页 |
| ·神话传说——原住民的英雄史诗 | 第191-193页 |
| ·敌对与反抗——原住民尚武好战的传统和刚烈的民性 | 第193-194页 |
| ·闽台客家武术 | 第194-206页 |
| ·闽西客家武术 | 第194-195页 |
| ·台湾客家武术 | 第195-197页 |
| ·台湾客家武术考察——以西螺七嵌武术为例 | 第197-203页 |
| ·流民拳与岳飞拳——客家人的拳与主要在客家流传的拳 | 第203-206页 |
| 本章小结 | 第206-207页 |
| 10 崇宗奉祖——闽台“辄相斗杀”的械斗之风 | 第207-224页 |
| ·宗族组织的蔚然兴起 | 第207-211页 |
| ·适者生存—移民社会的群聚惯习—宗族形成的前置基础 | 第207-208页 |
| ·理学的调适—宗法制度的庶民化—宗族形成的理论支撑 | 第208-209页 |
| ·历史与现实——靖乡保族与基层自治——宗族组织的建构与强化 | 第209-210页 |
| ·宗族意识的强固与细化 | 第210-211页 |
| ·“非我族类 其心必异”——宗族械斗与尚武之风 | 第211-217页 |
| ·林林总总的福建械斗——有形资产与无形资产之争 | 第211-214页 |
| ·闽粤械斗流风所及——台湾的分类械斗 | 第214-217页 |
| ·闽台械斗的异同比较 | 第217页 |
| ·闽台械斗之风兴盛的内因剖析 | 第217-222页 |
| ·闽台独特的自然人文环境 | 第217-219页 |
| ·宗族社会的内聚与排外 | 第219-220页 |
| ·好功尚名的民气 | 第220-221页 |
| ·官府的不作为 | 第221-222页 |
| ·对闽台社会发展的影响 | 第222页 |
| ·民风飘向黩武，社会发展阻滞不前 | 第222页 |
| ·民性好义尚公，反哺族群发展 | 第222页 |
| ·械斗对闽台武术发展与交流的推促 | 第222-223页 |
| ·推动了闽台尚武之风的浓厚 | 第222-223页 |
| ·促进闽台两地拳师傅的流动 | 第223页 |
| ·促进武馆及阵头的创立 | 第223页 |
| ·形成生产生活化的武术器械 | 第223页 |
| 本章小结 | 第223-224页 |
| 11 入世进取——近现代革命中的闽台武术活动 | 第224-234页 |
| ·浩气荡然——“黄花岗七十二烈士”中闽籍武人 | 第224-226页 |
| ·“古田会议”放光芒——福建苏区的武术活动 | 第226-228页 |
| ·“古田会议”的召开 | 第226-227页 |
| ·武术为革命战争服务 | 第227-228页 |
| ·群众体育中的武术活动 | 第228页 |
| ·悲壮惨烈——台湾人民抗日斗争中的武艺 | 第228-233页 |
| ·“桑梓之地，义与存亡” | 第229页 |
| ·惨烈战争，全民皆兵 | 第229页 |
| ·黑旗军、大刀术与领率作用 | 第229-230页 |
| ·义军、民团多英雄 | 第230-231页 |
| ·殖民时期绵延不绝的番汉反抗运动 | 第231-233页 |
| 本章小结 | 第233-234页 |
| 12 扑朔迷离——会党语境中的闽台武术 | 第234-253页 |
| ·天地会的萌发—— 天地会形成时间、地点及创始人 | 第234-236页 |
| ·天地会形成的原因分析 | 第236-240页 |
| ·形成的自然与人文环境 | 第236-237页 |
| ·宗族械斗成为天地会形成与发展的基础 | 第237-239页 |
| ·在融摄前起会党及民间知识的基础上不断丰富和完善 | 第239-240页 |
| ·乡党、宗族与会党 | 第240页 |
| ·会党兴衰的劲敌——义民、乡勇与团练武装 | 第240-241页 |
| ·会党结社（天地会）中的武术活动 | 第241-243页 |
| ·天地会中的武术活动 | 第241-242页 |
| ·福建哥老会中的武术活动 | 第242页 |
| ·福建大刀会中的武术活动 | 第242-243页 |
| ·天地会成为南少林武术寻绎的端绪 | 第243页 |
| ·天地会与近代民主革命 | 第243-244页 |
| ·天地会的海外发展与武术活动 | 第244-246页 |
| ·天地会成为南洋华人的情感维系纽带与庇护组织 | 第244页 |
| ·天地会在海外的流变与发展 | 第244-246页 |
| ·直接或间接促进了福建武术乃至中华武术的海外传播 | 第246页 |
| ·历史与现实——南少林与南少林武术 | 第246-250页 |
| ·南少林寺遗址考察 | 第246-248页 |
| ·天地会与“南少林”的源起—灾难叙事的逻辑一致性 | 第248页 |
| ·南少林与南少林武术 | 第248-249页 |
| ·以南少林为题材的武侠影视 | 第249页 |
| ·宗族社会与南少林 | 第249-250页 |
| ·洪门余绪 | 第250-251页 |
| ·产生于洪门的拳种——洪拳 | 第250页 |
| ·洪门与达摩是少林武术的艺祖 | 第250-251页 |
| ·今之洪门往往成为武术机构的代名词 | 第251页 |
| 本章小结 | 第251-253页 |
| 13 海丝武踪——闽台武术的海外传播 | 第253-266页 |
| ·福建武术在东南亚的传播 | 第253-260页 |
| ·“越”源如缕、精美绝伦的马来兵器 | 第253-254页 |
| ·福建侨领与东南亚武术传播 | 第254-256页 |
| ·福建拳师与东南亚武术举隅 | 第256-259页 |
| ·闽台武人与太极拳的东南亚传播 | 第259-260页 |
| ·“估俚间”——华人劳工自卫中的武术传播 | 第260页 |
| ·福建武术与日本空手道 | 第260-262页 |
| ·早期福建移民奠定琉球武术的基础 | 第260-261页 |
| ·福建是日本空手道的祖源地 | 第261-262页 |
| ·台湾武术的海外传播 | 第262-263页 |
| ·台湾武术对日本、韩国的传播 | 第262-263页 |
| ·台湾武术对东南亚及欧美的传播 | 第263页 |
| ·武术传播海外的途径与形式 | 第263-265页 |
| ·移民是福建武术传播的主要载体 | 第263-264页 |
| ·早期战争的遗留 | 第264页 |
| ·战败逃亡与隐逸它乡 | 第264页 |
| ·商贸往来 | 第264-265页 |
| ·文化交流 | 第265页 |
| 本章小结 | 第265-266页 |
| 14 震烁古今——八闽武人及著作赏析 | 第266-304页 |
| ·武闱夺魁——宋代福建武举人及其地域分布 | 第266-269页 |
| ·宋朝福建武举（武状元）在全国的位置 | 第267-268页 |
| ·宋朝福建籍武状元 | 第268-269页 |
| ·尚武以宣其威，设营卫以整其旅——曾公亮与《武经总要》 | 第269-279页 |
| ·曾公亮其人、《武经总要》版本及其问世缘起 | 第269-271页 |
| ·《武经总要》的内容体系 | 第271页 |
| ·细大毕载、足资钩稽——内容宏富的宋代兵器荟萃 | 第271-275页 |
| ·发凡起例——《武经总要》的范式作用 | 第275-277页 |
| ·入世应时——《武经总要》所载负的时代武术信息 | 第277-278页 |
| ·“十八般武艺”已初具雏形 | 第278-279页 |
| ·剑名天下——俞大猷与《剑经》 | 第279-302页 |
| ·才兼文武，矢志报国的俞大猷 | 第279-280页 |
| ·“荆楚”、“剑”与“棍” | 第280-283页 |
| ·以剑彰棍——“剑”与《剑经》 | 第283-284页 |
| ·以剑裕棍——棍法对剑、枪等器法的融摄 | 第284-285页 |
| ·棍为诸艺之基——一种追求“通艺”心理的时代诉求 | 第285-286页 |
| ·转益多师，博采旁摄——《剑经》的形成 | 第286页 |
| ·理明法备——《剑经》的技理解读 | 第286-290页 |
| ·《剑经》的闽南思维与语言 | 第290-291页 |
| ·《剑经》的“北传”与“西渐” | 第291-298页 |
| ·余韵悠长——对闽台、中国乃至东方武技的影响 | 第298-302页 |
| 本章小结 | 第302-304页 |
| 15 吉光片羽——闽台武术文化因子拾遗 | 第304-313页 |
| ·建筑、地名中的武术因子过滤 | 第304-309页 |
| ·建筑——土堡与土楼 | 第304-306页 |
| ·防御意味浓厚的闽南房屋建构 | 第306-307页 |
| ·厝翅廊檐下的武术雕刻 | 第307页 |
| ·兵刃之气浓厚的地名 | 第307-309页 |
| ·史志及口传中的闽台义士、侠客 | 第309-311页 |
| ·《台湾通史》中的“勇士” | 第309页 |
| ·《清稗类钞》中的“技勇者” | 第309-310页 |
| ·其它 | 第310-311页 |
| ·闽南民间武术俗谚 | 第311-312页 |
| 本章小结 | 第312-313页 |
| 16 论宏取约——闽台武术文化的理论建构 | 第313-329页 |
| ·山海一体——闽台武术文化的人地（海）关系系统论 | 第313-316页 |
| ·人与地的“相对移动”——闽台武术的形成与传播 | 第313-314页 |
| ·人地（海）关系“相对平衡”——闽台武术的创造与存在 | 第314-315页 |
| ·人地（海）关系“失衡”——闽台武术发展的动因 | 第315页 |
| ·人地（海）关系的回归“和谐”——闽台武术（研究）的使命与责任 | 第315-316页 |
| ·兵燹与私斗——闽台武术文化发生论 | 第316-319页 |
| ·和而不同——闽台武术文化景观的“块状”形态论 | 第319-320页 |
| ·闽台“块状”文化的形成机制 | 第319页 |
| ·闽台武术“块状”文化景观的“二元”文化心理 | 第319-320页 |
| ·闽台武术“块状”文化景观 | 第320页 |
| ·离异与回归——闽台武术文化交流的嬗变及其海外传播论 | 第320-326页 |
| ·历时——闽台武术交流的六段论 | 第321-324页 |
| ·心理——闽台武术交流及海外传播价值论 | 第324-325页 |
| ·和谐——闽台武术交流的回归论 | 第325-326页 |
| ·导览——闽台武术文化特色 | 第326-328页 |
| ·闽台武术文化特色勾描 | 第326-328页 |
| ·闽台武术文化特色便览直观图 | 第328页 |
| 本章小结 | 第328-329页 |
| 17 结论 | 第329-332页 |
| 参考文献 | 第332-349页 |
| 附表 | 第349-357页 |
| 图表索引 | 第357-361页 |
| 求学经历及读博期间科研情况 | 第361-362页 |
| 致谢 | 第362-363页 |
