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“群居和一”:荀子社会伦理思想研究

摘要第1-6页
ABSTRACT第6-9页
目录第9-12页
第一章 导论第12-25页
   ·荀子其人其学第12-15页
   ·研究现状第15-23页
   ·拟采取的研究方法第23页
   ·论文可能的创新点及难点第23页
   ·论文的研究思路与结构第23-25页
第二章 荀子“群居和一”社会伦理思想的渊源第25-44页
   ·历史背景第25-31页
     ·殷商:“尊神而率民”第25-28页
     ·西周:“制礼作乐”第28-30页
     ·春秋:“礼崩乐坏”第30-31页
   ·现实背景第31-36页
     ·兼并战争频发第32-33页
     ·群而无分,礼废乐坏第33-35页
     ·王制遂灭,士之崛起第35-36页
   ·思想渊源第36-44页
     ·先秦诸子社会伦理思想概述第36-40页
     ·“群居和一”社会伦理之演进第40-44页
第三章 “群居和一”的概念辨析第44-75页
   ·“群”第44-54页
     ·人生不能无群第44-46页
     ·何谓理想之“群”第46-53页
     ·荀子之“群”的启示第53-54页
   ·“和”第54-69页
     ·“和”之渊源第54-55页
     ·诸子之“和”第55-58页
     ·荀子之“和”第58-69页
   ·“群居和一”第69-75页
     ·诸子的和谐构想第69-70页
     ·“群居和一”与“礼”第70-72页
     ·“群居和一”与“法”第72-75页
第四章 “群居和一”社会伦理思想的哲学基础第75-119页
   ·天人论第75-93页
     ·天人之别第75-82页
     ·天人之际第82-88页
     ·天人能参第88-93页
   ·人性论第93-112页
     ·性与心第93-99页
     ·性伪之论与善恶之辩第99-110页
     ·性恶论与群居和一第110-112页
   ·认识论第112-119页
     ·解蔽第113-114页
     ·解蔽之利弊第114-115页
     ·荀子之正名第115-117页
     ·正名之反思第117-119页
第五章 和则一:“群居和一”的理想境界第119-136页
   ·“万物各得其和以生”第119-124页
     ·万物各得其和以生第119-122页
     ·不夭其生,不绝其长第122页
     ·天人相分第122-124页
   ·“义分则和”第124-127页
     ·“义分则和”之因第125页
     ·“义分则和”之质第125-127页
     ·“义分则和”的价值第127页
   ·“和则一”第127-136页
     ·差等和谐第128-129页
     ·分配和谐第129-130页
     ·礼乐和谐第130-136页
第六章 礼治:“群居和一”的治世方略第136-182页
   ·礼义者,治之始也第136-148页
     ·礼的原生形态:尧舜禹时期及夏商周之礼第136-141页
     ·礼的次生形态:孔孟之礼第141-147页
     ·礼的再生形态:荀子之礼第147-148页
   ·隆礼义,行法乐第148-157页
     ·隆礼义第148-150页
     ·礼与刑第150-153页
     ·美善相乐第153-157页
   ·善政之道第157-167页
     ·为君之道第157-163页
     ·君臣之际第163-165页
     ·君仪民景第165-167页
   ·富国之道第167-178页
     ·足国之道第167-170页
     ·何以“足国”第170-176页
     ·足国裕民的启示第176-178页
   ·仁人之兵第178-182页
     ·何谓“议兵”第178-180页
     ·仁人之兵第180-182页
第七章 “群居和一”思想体系的现代价值第182-202页
   ·历代荀学之定位第182-188页
     ·孟荀并称到崇孟抑荀第182-183页
     ·极为偏颇到全是申韩第183-185页
     ·隐而不显到复兴荀学第185-187页
     ·排荀与尊荀第187-188页
   ·学术价值第188-192页
     ·儒者与非儒之辩第188-190页
     ·“群居和一”社会伦理的学术价值第190-192页
   ·实践价值第192-202页
     ·“和谐”是人类永恒的主题第192-194页
     ·荀子“群居和一”社会伦理思想的现代价值第194-202页
参考文献第202-211页
致谢第211-213页
攻读学位期间主要的研究成果第213页

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