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先秦兵家的军事伦理思想研究

摘要第1-6页
ABSTRACT第6-12页
第一章 绪论第12-24页
   ·先秦兵家军事伦理思想研究综述第12-19页
     ·国内对先秦兵家军事伦理思想的研究第12-15页
     ·国外对先秦兵家军事伦理思想的研究第15-16页
     ·先秦兵家军事伦理思想的社会应用研究第16-19页
   ·先秦兵家军事伦理思想研究的意义与方法第19-24页
     ·先秦兵家军事伦理思想研究价值与意义第19-22页
     ·主要研究方法第22-24页
第二章 先秦兵家军事伦理思想的形成与发展第24-37页
   ·先秦兵家军事伦理形成的社会背景第24-28页
     ·经济与社会关系的变革是先秦兵家军事伦理形成的内在根源第25-26页
     ·战争是先秦兵家军事伦理思想形成的实践基础第26-28页
   ·先秦兵家军事伦理思想的发展脉络第28-32页
     ·中国古代军事伦理思想的产生第28-30页
     ·先秦军事伦理思想的发展第30-32页
   ·先秦兵家代表及其著作简述第32-37页
     ·司马派与《司马法》第32-33页
     ·孙氏派与《孙子兵法》、《孙膑兵法》第33-34页
     ·吴氏派与《吴子兵法》、《尉缭子》第34-35页
     ·太公派与稷下学派及其著作第35-37页
第三章 先秦兵家军事伦理思想的理论渊源第37-56页
   ·儒家“仁爱”观与先秦兵家的融合第37-41页
     ·兵家对儒家“仁”的吸收第38-39页
     ·兵家之“仁”与儒家之“仁”的区别第39-41页
   ·道家“无为”、“贵柔”观与先秦兵家的融合第41-47页
     ·道家“无为”、“贵柔”观的内涵第42-45页
     ·兵家对道家思想的吸取与升华第45-47页
   ·墨家思想与先秦兵家军事伦理思想的融合第47-51页
     ·墨家思想的内涵第47-49页
     ·先秦兵家对墨家伦理思想的融合与吸收第49-51页
   ·法家思想与先秦兵家军事伦理思想的融合第51-56页
     ·法家伦理思想的内涵第51-53页
     ·兵家对法家伦理思想的吸收与升华第53-56页
第四章 先秦兵家的军事伦理原则第56-75页
   ·“以仁为本”第56-64页
     ·“慎战”第57-59页
       ·“先爱后威”第59-60页
     ·“不战而屈人之兵”第60-62页
     ·“以仁为胜”第62-63页
     ·“上下同欲者胜”第63-64页
   ·“以德制胜”第64-70页
     ·以德立国第64-66页
     ·以德强军第66-68页
     ·“竟于德”第68-70页
   ·“惟民是保”第70-75页
     ·“民之司命,国家安危之主”第70-71页
     ·“圣人所贵,人事而已”第71-75页
第五章 先秦兵家军事伦理的价值目标第75-94页
   ·“争义不争利”第75-81页
     ·“义战”第76-80页
     ·“善而养之”第80-81页
   ·“合于利而动”第81-87页
     ·“兵以利动”第82-84页
     ·“不合于利而止”第84-85页
     ·“兵者诡道”第85页
     ·“兵者,国之大事,存亡之道”第85-86页
     ·“天下虽安,忘战必危”第86-87页
   ·“安国保民”第87-91页
     ·“自保全胜”第87-89页
     ·“君命有所不受”第89-90页
     ·“战胜而强立”第90-91页
   ·“以和为贵”第91-94页
     ·“兵民相洽,和衷共济”第91-92页
     ·“天人合一第92-94页
第六章 先秦兵家的军人伦理规范第94-105页
   ·将帅之德的伦理规范第95-100页
     ·忠君尚公第95-96页
     ·“视卒如爱子”第96-98页
     ·“合之以文,齐之以武”第98-99页
     ·“必从己先”第99-100页
   ·士兵之德的伦理规范第100-105页
     ·“忘家”、“忘亲”、“忘身”第101-102页
     ·“吾将示之以不活”第102-103页
     ·“不违时,不历民病”第103页
     ·“师出以律,失律凶也”第103-105页
结语第105-110页
参考文献第110-119页
致谢第119-120页
攻读学位期间主要的研究成果第120页

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