无明与解脱
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 引言 | 第12-23页 |
| 一、选题依据 | 第12-13页 |
| 二、研究综述 | 第13-18页 |
| 三、研究意义 | 第18-19页 |
| 四、本文的思路和创新 | 第19-20页 |
| 五、主要内容 | 第20-23页 |
| 第一章 无明的定义与内涵 | 第23-44页 |
| 第一节 原始佛教对无明的阐述 | 第23-29页 |
| 一、无明是生命中欲生之原动力为生命继续之法则 | 第24-26页 |
| 二、无明是一种对四谛的不知 | 第26页 |
| 三、无明是一种不明的状态是一种闇 | 第26-27页 |
| 四、无明是十二因缘缘起的起始 | 第27-29页 |
| 第二节 部派佛教对无明的理解 | 第29-33页 |
| 一、相应无明 | 第29-31页 |
| 二、不共无明 | 第31-33页 |
| 第三节 大乘佛教对无明及缘起的发展 | 第33-44页 |
| 一、中观 | 第33-35页 |
| 二、唯识 | 第35-37页 |
| 三、《大乘起信论》的根本无明与技术无明 | 第37-39页 |
| 四、天台 | 第39-41页 |
| 五、华严 | 第41-42页 |
| 六、密宗 | 第42-44页 |
| 第二章 无明对解脱的影响 | 第44-65页 |
| 第一节 作为生死相续的无明 | 第44-49页 |
| 一、缘起是有为法 | 第44-47页 |
| 二、缘起是轮回的本质 | 第47-49页 |
| 三、无为法的存在解脱才有可能 | 第49页 |
| 第二节作为善恶之业助缘的无明 | 第49-57页 |
| 一、继无明而缘起的行即是业 | 第50-51页 |
| 二、经由业产生正报及依报 | 第51-53页 |
| 三、正报及依报产生善恶观念 | 第53-57页 |
| 第三节 佛教和外道的比较 | 第57-65页 |
| 一、六师外道 | 第58-59页 |
| 二、佛教与耆那教 | 第59-62页 |
| 三、佛教与婆罗门教 | 第62-65页 |
| 第三章 解脱之道的助缘及主因 | 第65-85页 |
| 第一节 解脱之道的助缘 | 第65-78页 |
| 一、五戒十善 | 第65-66页 |
| 二、四无量心 | 第66-67页 |
| 三、回向 | 第67-70页 |
| 四、忏悔 | 第70-75页 |
| 五、佛菩萨愿力及加持 | 第75-78页 |
| 第二节 解脱之道的主因 | 第78-85页 |
| 一、佛性 | 第78-80页 |
| 二、六波罗蜜 | 第80-85页 |
| 第四章 如何实现解脱 | 第85-115页 |
| 第一节 南传佛教的解脱之道 | 第85-91页 |
| 一、四谛、八正道是解脱道的根本 | 第85-88页 |
| 二、南传佛教的终极目标为阿罗汉 | 第88-89页 |
| 三、南传佛教的成佛 | 第89-91页 |
| 第二节 北传佛教的解脱之道 | 第91-97页 |
| 一、北传的菩萨精神为渡世 | 第91-94页 |
| 二、菩萨阶位与成佛 | 第94-97页 |
| 第三节 往生净土解脱之道 | 第97-103页 |
| 一、往生净土的依据 | 第97-99页 |
| 二、一佛乘及三乘的净土 | 第99-100页 |
| 三、净土在佛教的目的是能修行至涅槃为易行道 | 第100-103页 |
| 第四节 中有解脱之道 | 第103-115页 |
| 一、中有的争论 | 第103-107页 |
| 二、北传佛教中有的特色 | 第107-109页 |
| 三、中有解脱 | 第109-115页 |
| 第五章 解脱之道的障碍 | 第115-157页 |
| 第一节 修解脱道上的障碍 | 第115-135页 |
| 一、僧团性-波罗夷 | 第115-121页 |
| 二、社会伦理性-五逆、十恶 | 第121-131页 |
| 三、宗教性性质对解脱道有碍者 | 第131-135页 |
| 第二节 永无解脱可能性的众生 | 第135-157页 |
| 一、永远地狱 | 第136-139页 |
| 二、一阐提 | 第139-145页 |
| 三、五性各别 | 第145-157页 |
| 第六章 解脱的终极境界 | 第157-175页 |
| 第一节 大小乘的涅槃思想 | 第157-165页 |
| 一、小乘的涅槃观 | 第159-160页 |
| 二、大乘的涅槃观 | 第160-163页 |
| 三、涅槃思想在大乘中的发展 | 第163-165页 |
| 第二节 阿罗汉与佛比较 | 第165-171页 |
| 一、南北传佛教的阿罗汉 | 第165-168页 |
| 二、北传佛教的佛身观 | 第168-171页 |
| 第三节 解脱道路上会否退转,能否回小向大 | 第171-175页 |
| 一、菩萨乘及声闻乘的退转 | 第171-172页 |
| 二、已得无余涅槃阿罗汉能否回小向大 | 第172-175页 |
| 结论 | 第175-182页 |
| 一、佛教以五戒十善为修解脱道的基本条件 | 第176页 |
| 二、解脱观念的演变 | 第176-178页 |
| 三、无明及轮回 | 第178-180页 |
| 四、佛身观 | 第180-182页 |
| 参考文献 | 第182-191页 |
