| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 导论 | 第9-15页 |
| (一) 选题缘由 | 第9页 |
| (二) 研究意义 | 第9-10页 |
| 1、理论意义 | 第9-10页 |
| 2、现实意义 | 第10页 |
| (三) 国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 1、国内研究现状 | 第10-13页 |
| 2、国外研究现状 | 第13页 |
| (四) 研究思路和方法 | 第13-15页 |
| 1、研究思路 | 第13-14页 |
| 2、研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 大学生生命教育的概述 | 第15-26页 |
| ·相关概念的界定 | 第15-18页 |
| ·生命与生命观 | 第15页 |
| ·生命教育与大学生生命教育 | 第15-17页 |
| ·大学生生命教育的发展 | 第17-18页 |
| ·大学生生命教育的必要性 | 第18-26页 |
| ·大学生生命教育是人的全面发展的必然要求 | 第18-19页 |
| ·大学生生命教育是高校思想政治教育的应然之义 | 第19-21页 |
| ·大学生生命教育是重建优秀传统文化这一精神家园的时代召唤 | 第21-26页 |
| 第二章 孔子生命观的内容 | 第26-42页 |
| ·以“重生轻死”为核心的自然生命观 | 第27-30页 |
| ·重生轻死的人本思想 | 第27-28页 |
| ·科学的养生观念 | 第28-29页 |
| ·乐观的人生态度 | 第29-30页 |
| ·以“孝”为根本的家庭生命观 | 第30-32页 |
| ·孝在于爱己 | 第30-31页 |
| ·孝在于奉养 | 第31页 |
| ·孝在于敬养 | 第31页 |
| ·孝在于大孝、至孝 | 第31-32页 |
| ·以“和为贵”的社会生命观 | 第32-35页 |
| ·和为贵的处世态度 | 第32-33页 |
| ·以义取利的财富观 | 第33-34页 |
| ·“忠恕”之道的处事原则 | 第34-35页 |
| ·以“仁”为核心的道德生命观 | 第35-38页 |
| ·为政以德的道德依据 | 第35-36页 |
| ·克己复礼的道德表现 | 第36-37页 |
| ·杀身成仁的道德意志 | 第37-38页 |
| ·以圣人理想人格为终极目标的精神生命观 | 第38-42页 |
| ·对君子理想人格的目标追求 | 第38-40页 |
| ·对圣人理想人格的精神向往 | 第40-42页 |
| 第三章 孔子的生命观对大学生生命教育的启示 | 第42-55页 |
| ·孔子的自然生命观对大学生自然生命教育的启示 | 第42-46页 |
| ·培养大学生珍爱生命、敬畏生命的意识 | 第43-44页 |
| ·引导大学生建立科学的养生意识 | 第44-45页 |
| ·帮助大学生摆脱“郁闷”,保持乐观的生活态度 | 第45-46页 |
| ·孔子的家庭生命观对大学生家庭生命教育的启示 | 第46-48页 |
| ·培养大学生感恩的家庭责任意识 | 第46-47页 |
| ·帮助大学生建立正确的婚恋意识 | 第47-48页 |
| ·孔子的社会生命观对大学生社会生命教育的启示 | 第48-50页 |
| ·培养大学生奉献社会的责任意识 | 第48-49页 |
| ·培养大学生生财有道的财富意识 | 第49页 |
| ·培养大学生人际交往的和谐意识 | 第49-50页 |
| ·孔子的道德生命观对大学生道德生命修养的启示 | 第50-52页 |
| ·熏陶大学生以德养心的意识 | 第50-51页 |
| ·加强大学生内化礼仪的意识 | 第51-52页 |
| ·培养大学生仁者爱人的大爱意识 | 第52页 |
| ·孔子的精神生命观对大学生超越性精神生命教育的启示 | 第52-55页 |
| ·君子人格增强大学生自强不息的奋斗精神和厚德载物的包容精神 | 第53页 |
| ·“圣人”对大学生树立崇高人生理想境界的启示 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第61页 |
