老刘寨苗族家族文化研究
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
绪论 | 第11-44页 |
一、 研究缘起 | 第11-15页 |
(一) 感性的体验 | 第12-13页 |
(二) 理性的认识 | 第13-15页 |
二、 相关概念解析 | 第15-20页 |
三、 文献回顾 | 第20-38页 |
(一) 苗族研究现状 | 第20-27页 |
(二) 仪式研究现状 | 第27-32页 |
(三) 苗族仪式研究现状 | 第32-34页 |
(四) 家族文化研究现状 | 第34-38页 |
四、 研究方法 | 第38-44页 |
第一章 田野概况 | 第44-61页 |
一、 田野点介绍 | 第44-46页 |
(一) 自然地理环境 | 第44页 |
(二) 社会文化环境 | 第44-45页 |
(三) 经济概况 | 第45-46页 |
二、 老刘寨苗族支系简介 | 第46-55页 |
(一) 汉苗 | 第48-49页 |
(二) 花苗 | 第49-51页 |
(三) 青苗 | 第51-53页 |
(四) 绿苗 | 第53-55页 |
三、 研究方法 | 第55-61页 |
(一) 田野前的资料收集 | 第55-56页 |
(二) 参与观察 | 第56页 |
(三) 访谈 | 第56-57页 |
(四) 文献研究 | 第57-61页 |
第二章 家族典型仪式—“做嗦”仪式分析 | 第61-83页 |
一、 “做嗦”概念解析 | 第61-62页 |
二、 “做嗦”仪式举行过程 | 第62-65页 |
三、 “做嗦”仪式中的家族差异 | 第65-83页 |
(一) 张氏家族的“做嗦”仪式 | 第65-73页 |
(二) 杨氏家族的“做嗦”仪式 | 第73-78页 |
(三) “做嗦”仪式的家族社会边界 | 第78-83页 |
第三章 其他家族仪式与家族禁忌差异及其文化表征 | 第83-118页 |
一、 丧葬仪式 | 第83-93页 |
(一) 仪式过程 | 第83-90页 |
(二) 丧葬仪式中的家族差异 | 第90-93页 |
二、 祭祖仪式 | 第93-109页 |
(一) 春节期间的祭祖仪式 | 第95-102页 |
(二) 清明节的祭祖仪式 | 第102-104页 |
(三) 农历七月的祭祖仪式 | 第104-107页 |
(四) 尝新节的祭祖仪式 | 第107-109页 |
三、 家族禁忌 | 第109-118页 |
(一) 日常生活中的家族禁忌 | 第110-114页 |
(二) 仪式系统中的家族禁忌 | 第114-118页 |
第四章 家族文化差异的社会基础 | 第118-156页 |
一、 老刘寨苗族家族内部差异 | 第118-140页 |
(一) 老刘寨苗族家族文化产生及形成的基础 | 第119-121页 |
(二) 体现于仪式过程中的家族差异 | 第121-136页 |
(三) 体现于家族禁忌的内部差异 | 第136-140页 |
二、 老刘寨苗族社会整体分析 | 第140-150页 |
(一) 老刘寨苗族社会结构分析 | 第141-146页 |
(二) 老刘寨苗族亲属制度分析 | 第146-150页 |
三、 老刘寨苗族家族文化差异的形成原因 | 第150-156页 |
(一) 历史 | 第150-153页 |
(二) 经济 | 第153-154页 |
(三) 社会 | 第154-156页 |
结语 | 第156-160页 |
参考文献 | 第160-172页 |
附录 | 第172-206页 |
一、 老刘寨家户布局图 | 第172-173页 |
二、 村情概貌照片 | 第173-177页 |
(一) 村寨全景图 | 第173页 |
(二) 进村道路 | 第173-174页 |
(三) 村中一景 | 第174-175页 |
(四) 当地苗族服饰 | 第175-176页 |
(五) 集市 | 第176-177页 |
三、 “做嗦”仪式相关照片(以张氏家族为例) | 第177-192页 |
四、 祭祖仪式相关照片(以李氏家族为例) | 第192-206页 |
(一) 神龛 | 第192-193页 |
(二) 除夕的祭祖仪式 | 第193-199页 |
(三) 农历正月十六的祭祖仪式 | 第199-205页 |
(四) 用竹子表示的古氏家族三代以外的女性老祖宗 | 第205-206页 |
在学期间发表的学术成果及获奖情况 | 第206-207页 |
一、 发表论文 | 第206页 |
二、 参与课题 | 第206页 |
三、 参与编著 | 第206-207页 |
后记 | 第207-208页 |