孔子与马克思的人学思想及其会通
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-34页 |
| 一、选题缘起及意义 | 第11-21页 |
| 二、文献综述及研究视角 | 第21-29页 |
| 三、研究方法及基本态度 | 第29-31页 |
| 四、研究创新 | 第31-34页 |
| 第一章 人何以为人:人性之哲思 | 第34-83页 |
| 第一节 "德"与"福" | 第35-40页 |
| 一、"命"与"德" | 第35-38页 |
| 二、理解人性的两种方式 | 第38-40页 |
| 第二节 "仁者,人也" | 第40-59页 |
| 一、"性相近"之性 | 第42-49页 |
| 二、人性之"仁" | 第49-59页 |
| 第三节 "人本身是人的最高本质" | 第59-74页 |
| 一、"自由的自觉的活动" | 第60-71页 |
| 二、"一切社会关系的总和" | 第71-74页 |
| 第四节 "仁"与"自由" | 第74-83页 |
| 一、"仁"与"自由"本然不二 | 第75-79页 |
| 二、自由自觉的生命性状 | 第79-83页 |
| 第二章 人为何为人:价值之探寻 | 第83-141页 |
| 第一节 生命价值辨识 | 第84-93页 |
| 一、主客二元的价值论 | 第86-88页 |
| 二、二元论视域下的人之价值 | 第88-90页 |
| 三、生命价值义蕴 | 第90-93页 |
| 第二节 君子人格:孔子的终极价值关怀 | 第93-110页 |
| 一、"天地之性,人为贵" | 第94-97页 |
| 二、正人心而立人格 | 第97-100页 |
| 三、君子人格 | 第100-110页 |
| 第三节 人的自由全面发展:马克思的终极价值关怀 | 第110-128页 |
| 一、人的自我异化 | 第112-119页 |
| 二、每个人的自由全面发展 | 第119-128页 |
| 第四节 君子人格与人的自由全面发展 | 第128-141页 |
| 一、"人而不仁"与"人的完全丧失" | 第129-133页 |
| 二、个人是生命价值的主体 | 第133-136页 |
| 三、君子人格与自由全面发展的一致性 | 第136-141页 |
| 第三章 人如何为人:实践之躬行 | 第141-190页 |
| 第一节 工夫论 | 第141-158页 |
| 一、为仁由己 | 第142-145页 |
| 二、反求诸己 | 第145-148页 |
| 三、忠恕之道 | 第148-152页 |
| 四、孝悌为本 | 第152-154页 |
| 五、学而为己 | 第154-158页 |
| 第二节 实践论 | 第158-176页 |
| 一、建立"真实的集体" | 第159-164页 |
| 二、个人占有现有的生产力总和 | 第164-168页 |
| 三、人的自我改变 | 第168-176页 |
| 第三节 人的实践性生成 | 第176-190页 |
| 一、"天下归仁"与"合乎人性"的社会 | 第176-181页 |
| 二、为人"由己"的实践 | 第181-184页 |
| 三、个性的生成 | 第184-190页 |
| 结语 人成为"人" | 第190-205页 |
| 一、人格与尊严 | 第191-197页 |
| 二、精神与境界 | 第197-205页 |
| 主要参考文献 | 第205-211页 |
| 致谢 | 第211页 |
