| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 绪论 荀子对儒家经典传承的贡献及其历史命运的悖反 | 第11-23页 |
| 一、 荀子对儒家六艺经典化的贡献及其历史命运的双重性 | 第11-14页 |
| (一) 荀子对儒家六艺经典化的贡献 | 第11-12页 |
| (二) "尊荀——抑荀":荀子历史命运的双重遭遇 | 第12-14页 |
| 二、苟子思想被"实质继承和心理抗拒"的近现代命运之反思 | 第14-18页 |
| (一) "尊荀——抑荀"模式的延续及其转换 | 第14-17页 |
| (二) 西方学术思维下荀子思想研究模式的形成 | 第17-18页 |
| 三、当前推进苟子思想研究的思路与方法 | 第18-21页 |
| (一) 荀子思想研究模式的反思与重构 | 第18-20页 |
| (二) 荀子思想研究的返本与开新 | 第20-21页 |
| 四、出土文献视野下荀子与儒家六艺经典化研究的意义 | 第21-23页 |
| (一) 荀子对儒家六艺经典化的推进 | 第21-22页 |
| (二) 出土文献对荀子与儒家六艺经典化研究的意义 | 第22-23页 |
| 第一章 荀子与儒家《诗》的经典化 | 第23-49页 |
| 第一节 出土文献与先秦《诗》学的早期形态 | 第23-42页 |
| 一、 学术史上对《诗》的经典化研究及其问题 | 第24-27页 |
| (一) 从礼仪化到经典化:先秦诗学经典化的早期历程 | 第24-26页 |
| (二) 学术史上对先秦诗学问题留下的思考空间 | 第26-27页 |
| 二、 出土文献对儒家诗学研究的可能影响 | 第27-34页 |
| (一) 《诗经》出土文献的发现及其使用限度 | 第27-31页 |
| (二) 《诗经》出土文献的学术价值及其研究的理论前沿 | 第31-34页 |
| 三、 出土文献与先秦《诗》学早期形态的新思考 | 第34-42页 |
| (一) 出土文献与"先秦诗无定本"问题 | 第35-37页 |
| (二) 孔子删诗问题的新思考 | 第37-38页 |
| (三) 先秦《诗》学的早期发展特点 | 第38-42页 |
| 第二节 出土文献视野下的荀子与儒家《诗》的经典化 | 第42-49页 |
| 一、荀子在儒家诗学史上双重评价之学术思想史考察 | 第43-45页 |
| (一) 对荀子诗学成就持肯定一派的观点 | 第43-44页 |
| (二) 对荀子诗学成就持否定一派的观点 | 第44页 |
| (三) 荀子在儒家诗学史上双重评价之现代思考 | 第44-45页 |
| 二、 二重证据视野下的荀子与儒家《诗》的经典化 | 第45-49页 |
| (一) 简帛引诗与孔子后学对《诗》的经典化进程的推进 | 第45-46页 |
| (二) 简帛论《诗》与苟子对儒家《诗》的经典化集成与发展 | 第46-49页 |
| 第二章 荀子与儒家《书》的经典化 | 第49-62页 |
| 第一节 儒家《书》‘经典化的历史考察 | 第49-56页 |
| 一、 儒家《书》的经典化研究聚焦 | 第49-52页 |
| (一) 《书》今古文之争及其对《书》经典化研究的影响 | 第50-51页 |
| (二) 孔子删《书》问题对《书》经典化研究的影响 | 第51-52页 |
| 二、《书》出土文献与儒家《书》学经典化新证 | 第52-56页 |
| (一) 《书》出土文献概要及其学术思想史意义 | 第52-54页 |
| (二) 出土文献与《书》今古文之争的再思考 | 第54-56页 |
| (三) 简帛所见《书》句与书的经典化规律补证 | 第56页 |
| 第二节 荀子与儒家《书》的经典化 | 第56-62页 |
| 一、《书》出土文献与孔子、荀子引《书》、论《书》比较 | 第57-59页 |
| (一) 孔子与《书》的经典化早期形态 | 第57-58页 |
| (二) 出土文献与《书》的经典化之中间环节 | 第58页 |
| (三) 荀子引《书》及其学术史渊源 | 第58-59页 |
| 二、 荀子对儒家《书》的经典化之推进 | 第59-62页 |
| (一) 荀子对儒家《书》学的理论建设 | 第59-60页 |
| (二) "隆礼义而杀《诗》、《书》"与《书》学理论的经典定位 | 第60-62页 |
| 第三章 荀子与儒家《礼》的经典化 | 第62-77页 |
| 第一节 出土文献与儒家《礼》的经典化历程新探 | 第62-70页 |
| 一、 儒家礼学经典文本变迁的学术思想史意义 | 第63-65页 |
| (一) 三礼的成书与儒家礼经演变的早期规律 | 第63-64页 |
| (二) 从礼仪教材到经学著作:儒家《礼》的经典化路线 | 第64-65页 |
| 二、 出土文献与儒家《礼》的经典化研究新进展 | 第65-70页 |
| (一) 武威汉简《仪礼》与儒家《礼》的早期传承问题 | 第65-66页 |
| (二) 金文资料与《周礼》研究的新进展 | 第66-67页 |
| (三) 从七十子到荀子:出土《礼》类资料与儒家《礼》的经典化补证 | 第67-70页 |
| 第二节 荀子对儒家《礼》的经典化进程的推进 | 第70-77页 |
| 一、 出土文献视野下的荀子与儒家《礼》学传承 | 第70-72页 |
| (一) 荀子对七十子《礼》学经典化成果的传承 | 第71-72页 |
| (二) 荀子对先秦儒家《礼》的经典化成就的理论提升 | 第72页 |
| 二、 荀子对儒家《礼》的经典化之促进 | 第72-77页 |
| (一) 荀子与儒家《礼》类著作的密切关系 | 第72-74页 |
| (二) 荀子对儒家《礼》的经典化理论建设 | 第74-77页 |
| 第四章 荀子与儒家《乐》的经典化 | 第77-90页 |
| 第一节 出土文献与儒家《乐》艺经典化钩沉 | 第77-85页 |
| 一、 传世文献视野下的儒家《乐》之经典化 | 第77-81页 |
| (一) 作为教化手段之《乐》的起源 | 第78-79页 |
| (二) 学术史上关于"《乐经》有无"问题的争论 | 第79-81页 |
| 二、 出十文献与儒家《乐》的经典化新证 | 第81-85页 |
| (一) 出土儒家《乐》类文献概要 | 第81-83页 |
| (二) 出土文献与儒家《乐》之经典化中间环节的再现 | 第83-84页 |
| (三) 出土文献与"《乐经》有无"问题的新思考 | 第84-85页 |
| 第二节 荀子论《乐》及其经学史意义 | 第85-90页 |
| 一、 出土文献与《荀子·乐论》同《礼记·乐记》关系新解 | 第85-87页 |
| (一) 《荀子·乐论》同《礼记·乐记》关系的争论 | 第86-87页 |
| (二) 《乐》类出土文献与《荀子·乐论》同《礼记·乐记》关系新解 | 第87页 |
| 二、 荀子《乐》论及其经学史意义 | 第87-90页 |
| (一) 儒家《乐》的经典化路线 | 第87-88页 |
| (二) 儒家《乐》之经典化思想内涵的演变 | 第88-90页 |
| 第五章 荀子与儒家《易》的经典化 | 第90-116页 |
| 第一节 出土文献与儒家《易》的经典化新证 | 第90-106页 |
| 一、 关于儒家《易》经典化问题的学术纷争 | 第91-96页 |
| (一) 古代典籍对儒家与《易》的经典化规律的整理与记述 | 第91-93页 |
| (二) 近代以来对《易》作为儒家经典的疑古思潮及其影响 | 第93-96页 |
| 二、 出土文献与儒家《易》的经典化新证 | 第96-106页 |
| (一) 《易》类出土文献概况 | 第96-101页 |
| (二) 出土文献对儒家《易》的经典化研究新证 | 第101-106页 |
| 第二节 荀子与儒家《易》的经典化进程 | 第106-116页 |
| 一、二重证据下的儒家《易》的经典化演变规律 | 第107-110页 |
| (一) 孔子赞《易》新解 | 第108-109页 |
| (二) 孔门序《易》新说 | 第109-110页 |
| 二、 荀子对儒家《易》的经典化之推进 | 第110-116页 |
| (一) 荀子引《易》及其特点 | 第111-113页 |
| (二) 荀子论《易》及其特点 | 第113页 |
| (三) 荀子对儒家《易》的经典化之推进及其学术史意义 | 第113-116页 |
| 第六章 荀子与儒家《春秋》的经典化 | 第116-147页 |
| 第一节 出土文献视野下的儒家《春秋》经典化 | 第116-136页 |
| 一、 孔子作《春秋》的思想史意义 | 第117-122页 |
| (一) "春秋"与《春秋》体史书形成的学术思想史意义 | 第117-119页 |
| (二) 孔子作《春秋》与《春秋》的儒家经典化 | 第119-122页 |
| 二、 出土文献与儒家《春秋》经典化 | 第122-136页 |
| (一) 《春秋》类出土文献概要 | 第123-129页 |
| (二) 出土文献与《春秋》经典化研究的新视角 | 第129-136页 |
| 第二节 荀子与儒家《春秋》的经典化 | 第136-147页 |
| 一、 荀子对《春秋》经传的采摭及其意义 | 第136-142页 |
| (一) 荀子对《春秋》经传的采摭 | 第137-140页 |
| (二) 荀子与《春秋》经传关系新探 | 第140-142页 |
| 二、 荀子对儒家《春秋》经典化的推进 | 第142-147页 |
| (一) 荀子对《春秋》作为儒家经典地位的确认与强化 | 第142-143页 |
| (二) 荀子对孔子《春秋》义法的应用与探索 | 第143-144页 |
| (三) 荀子对《春秋》三传家法的超越及其经学史意义 | 第144-147页 |
| 结语 | 第147-153页 |
| 一、 荀子思想的西方式解读与历史性解读 | 第147-148页 |
| 二、 固定研究模式下层累的荀学体系与循环递减的荀子本义 | 第148-150页 |
| (一) 关于层累的荀学体系问题 | 第148-149页 |
| (二) 关于后世学者对荀子本义循环递减的理解问题 | 第149-150页 |
| 三、 荀子与六艺经典化个案研究的"公约性"意义 | 第150-153页 |
| (一) 层累的荀学体系问题的解决 | 第150-151页 |
| (二) 荀子与儒家六艺经典化研究的"公约性"意义的探求 | 第151-153页 |
| 参考文献 | 第153-163页 |
| 后记 | 第163-165页 |
