| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 轴心时期中西艺术形体中的思维差异性 | 第12-20页 |
| 一、神话思维的界定 | 第12-13页 |
| 二、中国先秦时期神话思维从原始混沌性到具象思维的转化 | 第13-14页 |
| 三、古希腊神话思维中的理性 | 第14-20页 |
| 1、希腊神话中神人同形同性 | 第14-17页 |
| 2、希腊艺术中“人”的张扬 | 第17-18页 |
| 3、古希腊神话思维的理性化——雅典娜 | 第18-20页 |
| 第二章 轴心时期中西哲学思想对神话思维的选择 | 第20-28页 |
| 一、神话思维在先秦哲学中的遗留 | 第20-25页 |
| 1、循环神话时间观在中国的遗留 | 第20-23页 |
| 2、先秦哲学对神话思维的超越 | 第23-25页 |
| 二、希腊先哲对神话思维的扬弃 | 第25-28页 |
| 1、直线神话时间观与逻辑思维 | 第25-26页 |
| 2、逻辑思维的肇始 | 第26-28页 |
| 第三章 神话思维对中西早期政治观念的影响 | 第28-41页 |
| 一、中国五方天帝及属神 | 第28-29页 |
| 二、中国“同心方”想象空间模式 | 第29-33页 |
| 1、“地浮于海”及“同心方”想象空间模式 | 第29-31页 |
| 2、南北与东西等长的正方形大地的想象 | 第31-33页 |
| 三、中国“同心方”想象空间模式的现实基础 | 第33-34页 |
| 四、希腊神话思维中“圆”的空间想象模式 | 第34-41页 |
| 1、希腊人神话的宇宙空间想象 | 第34-36页 |
| 2、希腊神话影响下的自然的空间想象 | 第36-37页 |
| 3、古希腊自然空间与政治空间的相似结构 | 第37-41页 |
| 结语：一个让人着迷的领域 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 附录 A（攻读硕士学位期间所发表的学术论文目录） | 第46页 |