| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 前言 | 第9-13页 |
| 一、研究概况 | 第9-10页 |
| 二、研究意义 | 第10-11页 |
| 三、研究方法 | 第11页 |
| 四、创新 | 第11-12页 |
| 五、局限性 | 第12-13页 |
| 第一章 “亲属容隐”的历史沿革 | 第13-21页 |
| 第一节 中国“亲属容隐”的历史沿革 | 第13-17页 |
| 一、中国“亲属容隐”思想的源起 | 第13-14页 |
| 二、“亲属容隐”制度的确立与演进 | 第14-17页 |
| 第二节 西方“亲属容隐”的历史沿革 | 第17-19页 |
| 一、古希腊罗马时期 | 第17-18页 |
| 二、欧洲中世纪时期 | 第18页 |
| 三、近现代时期 | 第18-19页 |
| 第三节 “容隐制”所针对的社会常规问题的探究 | 第19-21页 |
| 一、社会常规问题简析 | 第19-20页 |
| 二、“容隐制”所针对的社会常规问题 | 第20-21页 |
| 第二章 我国古代语境中的“亲属容隐”制度 | 第21-36页 |
| 第一节 “亲属容隐”制度产生的政治基础 | 第21-22页 |
| 一、政治早熟与社会治理 | 第21页 |
| 二、血缘家庭—国家维护社会秩序的基础 | 第21-22页 |
| 第二节 “亲属容隐”制度产生的经济条件 | 第22-24页 |
| 一、小农式经济形态 | 第22-23页 |
| 二、以家庭为单位的生产组织方式 | 第23-24页 |
| 三、劳动力在“季节(候)农业”中的作用 | 第24页 |
| 第三节 “容隐制”产生的文化语境 | 第24-26页 |
| 一、“容隐制”产生的文化理论根据 | 第24-25页 |
| 二、“容隐制”—儒学文化精神的制度化形式表现 | 第25-26页 |
| 第四节 “容隐制”的人性及心理基础 | 第26-34页 |
| 一、“容隐制”的普世性人性基础 | 第26-29页 |
| 二、“容隐制”的心理基础探析—从本土化的视角 | 第29-34页 |
| 第五节 “容隐制”产生的制度语境 | 第34-36页 |
| 一、保甲制度原理分析 | 第34-35页 |
| 二、连坐制度原理分析 | 第35-36页 |
| 第三章 中国当前确立该制度的必然性 | 第36-42页 |
| 第一节 该制度所指向的社会常规问题在当代依然存在 | 第36页 |
| 第二节 支撑该制度产生、存续的因素在当代的状况 | 第36-40页 |
| 一、当代的政治语境 | 第37页 |
| 二、当代的经济语境 | 第37-38页 |
| 三、当代的文化语境 | 第38-39页 |
| 四、当代的人性及心理语境 | 第39-40页 |
| 五、当代的制度语境 | 第40页 |
| 第三节 该制度在当代法治语境下所承载的新价值 | 第40-42页 |
| 一、“亲属容隐”制度的正义价值 | 第40-41页 |
| 二、“亲属容隐”制度的人权价值 | 第41-42页 |
| 第四章 “容隐制”在当前中外法律中的现状 | 第42-50页 |
| 第一节 当前我国“亲属容隐”制度的现状 | 第42-44页 |
| 一、我国“亲属容隐”制度的缺失 | 第42页 |
| 二、该制度缺失的原因 | 第42-44页 |
| 第二节 目前国外及港澳台地区对“亲属容隐”的立法状况 | 第44-50页 |
| 一、目前国外对容隐制度的相关规定 | 第44-46页 |
| 二、我国港澳台地区对容隐制度的相关设定 | 第46-50页 |
| 第五章 中国当前“亲属容隐”制度的构建 | 第50-57页 |
| 第一节 对确立该制度中两种情况的批判及立法趋势 | 第50-51页 |
| 一、两种错误观念 | 第50页 |
| 二、当下该制度的立法趋势 | 第50-51页 |
| 第二节 “亲属容隐”制度在我国刑事立法中的构建 | 第51-57页 |
| 一、关于适用“亲属容隐”制度的行为范围 | 第51-53页 |
| 二、关于适用“亲属容隐”制度的成员范围 | 第53-54页 |
| 三、对“亲属容隐”制度的限制性规定 | 第54-55页 |
| 四、亲属容隐行为人的刑事责任 | 第55页 |
| 五、“亲属容隐”制度在我国刑法中的具体形式设计 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 作者在读期间科研成果简介 | 第62-64页 |
| 致谢 | 第64页 |