| 内容提要 | 第1-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-20页 |
| 第一节 研究现状与资料来源 | 第8-11页 |
| 第二节 研究目的、意义和范围、对象 | 第11-13页 |
| 第三节 研究方法与理论来源 | 第13-16页 |
| 第四节 田野工作与论文纲要 | 第16-20页 |
| 第二章 青海蒙古族、台吉乃尔蒙古人概况 | 第20-42页 |
| 第一节 青海蒙古族历史 | 第21-23页 |
| 一、 蒙古人统治青海的开端 | 第22页 |
| 二、 蒙古人第一次向青海迁移 | 第22页 |
| 三、 蒙古人第二次向青海的迁移 | 第22-23页 |
| 四、 蒙古人第三次向青海迁移 | 第23页 |
| 第二节 青海台吉乃尔蒙古人迁徙史 | 第23-25页 |
| 第三节 青海台吉乃尔蒙古人概况 | 第25-31页 |
| 一、 生产生活方式 | 第26-27页 |
| 二、 蒙古语言文字 | 第27页 |
| 三、 蒙古族民间文学 | 第27-29页 |
| 四、 民俗 | 第29-30页 |
| 五、 宗教信仰及寺院教育 | 第30-31页 |
| 第四节 青海台吉乃尔蒙古人人生仪礼概况 | 第31-33页 |
| 第五节 青海蒙古族传统音乐概况 | 第33-42页 |
| 一、 蒙古族传统音乐概述 | 第33-38页 |
| 二、 青海蒙古族传统音乐概述 | 第38-39页 |
| 三、 台吉乃尔蒙古人音乐概述 | 第39-42页 |
| 第三章 人生仪礼及仪礼音乐的资料与实录 | 第42-85页 |
| 第一节 郭勒木德乡台吉乃尔蒙古人诞生仪礼及仪礼音乐的资料与实录 | 第43-47页 |
| 一、 郭勒木德乡背景资料 | 第43页 |
| 二、 1949年以前台吉乃尔蒙古人洗礼习俗 | 第43-44页 |
| 三、 资料中的洗礼习俗 | 第44-45页 |
| 四、 洗礼及仪礼音乐实录 | 第45-46页 |
| 五、 洗礼资料对比 | 第46-47页 |
| 第二节 乌图美仁乡台吉乃尔蒙古人剪头仪礼及仪礼音乐的资料与实录 | 第47-56页 |
| 一、 图美仁乡背景资料 | 第47页 |
| 二、 剪头礼习俗 | 第47-49页 |
| 三、 剪头仪礼及仪礼音乐实录 | 第49-55页 |
| 四、 剪发礼资料对比 | 第55-56页 |
| 第三节 婚礼仪式及仪礼音乐的资料与实录 | 第56-80页 |
| 一、 蒙古族婚礼概况 | 第56-59页 |
| 二、 台吉乃尔蒙古人的婚礼仪式前状况 | 第59-61页 |
| 三、 台吉乃尔蒙古人正式婚礼仪式状况 | 第61-70页 |
| 四、 格尔木市台吉乃尔蒙古人婚礼及仪礼音乐实录 | 第70-76页 |
| 五、 查嘎乌苏大队台吉乃尔蒙古人婚礼仪式及仪礼音乐实录 | 第76-79页 |
| 六、 婚礼资料对比 | 第79-80页 |
| 第四节 格尔木市台吉乃尔蒙古人丧葬仪式的资料与实录 | 第80-85页 |
| 一、 蒙古族丧葬概况 | 第80-81页 |
| 二、 青海蒙古族丧葬习俗 | 第81页 |
| 三、 台吉乃尔蒙古部落的丧葬习俗 | 第81-83页 |
| 四、 格尔木市台吉乃尔蒙古人丧葬仪式实录 | 第83-84页 |
| 五、 葬礼资料对比 | 第84-85页 |
| 第四章 台吉乃尔蒙古人人生仪礼中的音乐 | 第85-134页 |
| 第一节 人生仪礼音乐的历史与现状 | 第85-89页 |
| 一、 内蒙古蒙古族的仪式音乐 | 第85-86页 |
| 二、 台吉乃尔蒙古人的人生仪礼音乐 | 第86-89页 |
| 第二节 人生仪礼音乐的类别与分析 | 第89-102页 |
| 一、 长调仪式歌 | 第90-95页 |
| 二、 短调仪式歌 | 第95-99页 |
| 三、 蒙古语祝辞 | 第99-101页 |
| 四、 其他民族歌曲 | 第101-102页 |
| 第三节 人生仪礼音乐的形态与特征 | 第102-110页 |
| 一、 人生仪礼音乐的形态特征 | 第102-109页 |
| 二、 人生仪礼中祝辞音乐形态特征 | 第109-110页 |
| 第四节 人生仪礼音乐的比较与研究 | 第110-116页 |
| 一、 台吉乃尔蒙古民歌与藏族山歌 | 第110-113页 |
| 二、 与内蒙古地区蒙古族长调民歌音乐比较 | 第113-115页 |
| 三、 与内蒙古地区蒙古族祝辞比较 | 第115-116页 |
| 第五节 人生仪礼音乐的结构与分析 | 第116-134页 |
| 一、 诞生礼仪式与音乐、祝赞词的结构与分析 | 第116-119页 |
| 二、 剪发礼仪式与音乐、祝赞词的结构与分析 | 第119-123页 |
| 三、 婚礼仪式与音乐、祝赞词的结构与分析 | 第123-129页 |
| 四、 葬礼仪式与经文的结构与分析 | 第129-130页 |
| 五、 人生仪礼整体仪式与音乐的结构与分析 | 第130-134页 |
| 第五章 青海台吉乃尔蒙古人人生仪礼及仪礼音乐的文化阐释 | 第134-171页 |
| 第一节 人生仪礼中的隐性仪礼--信仰仪礼 | 第134-142页 |
| 一、 人生仪礼中的生活仪礼和信仰仪礼的关系 | 第134-136页 |
| 二、 生活仪礼和信仰仪礼中宗教因素及其影响 | 第136-142页 |
| 第二节 人生仪礼及仪礼音乐的文化比较 | 第142-159页 |
| 一、 与藏族人生仪礼及仪礼音乐文化的关系 | 第143-155页 |
| 二、 与内蒙古地区蒙古族人生仪礼及仪礼音乐文化比较 | 第155-159页 |
| 第三节 人生仪礼及仪礼音乐的文化功能 | 第159-162页 |
| 一、 社会功能 | 第159-160页 |
| 二、 教育功能 | 第160-161页 |
| 三、 艺术功能 | 第161页 |
| 四、 娱乐功能 | 第161页 |
| 五、 审美功能 | 第161-162页 |
| 第四节 人生仪礼及仪式音乐的文化传承 | 第162-164页 |
| 一、 蒙古族文化传承 | 第162-163页 |
| 二、 台吉乃尔蒙古人人生仪礼及音乐的文化传承 | 第163-164页 |
| 第五节 人生仪礼及仪礼音乐的文化变迁 | 第164-171页 |
| 一、 人生仪礼仪式的变迁 | 第165-168页 |
| 二、 人生仪礼仪式音乐的变迁 | 第168-169页 |
| 三、 人生仪礼仪式音乐文化模式分析 | 第169-171页 |
| 结语 | 第171-173页 |
| 参考文献 | 第173-176页 |
| 附录 | 第176-179页 |
| 后记 | 第179-180页 |
