| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 一、关于“圣愚” | 第9页 |
| 二、关于穆索尔斯基 | 第9-10页 |
| 三、关于本文的选题 | 第10-11页 |
| 第一章 俄罗斯精神与圣愚现象 | 第11-24页 |
| 第一节 俄罗斯历史与圣愚 | 第11-12页 |
| 1、“圣愚”词解 | 第11页 |
| 2、俄罗斯历史概说 | 第11-12页 |
| 第二节、圣愚的宗教渊源 | 第12-16页 |
| 1、非理性的基督教——俄罗斯化的东正教渊源 | 第12-14页 |
| 2、萨满教渊源 | 第14-15页 |
| 3、小结 | 第15-16页 |
| 第三节 圣愚的形成——从现象到精神的转变 | 第16-24页 |
| 一、民间文化中的圣愚现象 | 第16-17页 |
| 1、俄罗斯的民族性个格 | 第16-17页 |
| 2、民间圣愚现象 | 第17页 |
| 二 圣愚的文化主体 | 第17-22页 |
| 1、俄罗斯知识分子的圣愚精神 | 第18-20页 |
| 2、俄罗斯艺术作品中的圣愚现象 | 第20-22页 |
| 三、圣愚的精神特征 | 第22-24页 |
| 第二章 俄罗斯音乐史中的圣愚 | 第24-32页 |
| 第一节 十九世纪民族主义风格的兴起 | 第24-25页 |
| 一、十九世纪世界民族主义运动 | 第24页 |
| 二、音乐史中的民族主义 | 第24-25页 |
| 三、十九世纪的俄罗斯 | 第25页 |
| 四、小结——浪漫音乐的支流 | 第25页 |
| 第二节 俄罗斯音乐史中的圣愚现象——强力集团 | 第25-29页 |
| 第三节 穆索尔斯基创作概观 | 第29-32页 |
| 第三章 穆索尔斯基音乐中的“圣愚”特征 | 第32-62页 |
| 第一节 生活方式上的圣愚——酗酒与癫狂 | 第32-38页 |
| 一、圣愚精神的体现 | 第32-36页 |
| 1、酗酒的天才 | 第32-34页 |
| 2、超越世俗的自傲 | 第34-35页 |
| 3、严重的自卑 | 第35-36页 |
| 二、圣愚和死亡 | 第36-38页 |
| 1、与死亡的对话——挣扎与超越 | 第36-37页 |
| 2、圣愚般的死亡：潦倒与酗酒 | 第37-38页 |
| 第二节 创作方式上的圣愚——未完成的作品 | 第38-41页 |
| 第三节：题材上的圣愚 | 第41-48页 |
| 一、颠僧与历史——歌剧《鲍利斯·戈杜诺夫》 | 第41-44页 |
| 二、讽刺 | 第44-46页 |
| 三、死亡 | 第46-48页 |
| 第四节：音乐形态上的圣愚：在混合与摇摆中创新——以钢琴套曲《展览会上的图画》为例 | 第48-62页 |
| 一、极端的对比——二律背反 | 第49-52页 |
| 1、整体——十个段落的构思 | 第50页 |
| 2、细节——《两个犹太人》 | 第50-52页 |
| 二、西方的和东方的 | 第52-61页 |
| 1、西方因素 | 第52-58页 |
| 2、俄罗斯因素 | 第58-61页 |
| 三、小结 | 第61-62页 |
| 结语 | 第62-65页 |
| 参考书目 | 第65-68页 |
| 附录 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70页 |