| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 导论 | 第9-17页 |
| （一） 研究的缘起 | 第9-10页 |
| （二） 概念的界定 | 第10-11页 |
| （三） 研究综述 | 第11-14页 |
| （四） 研究思路和方法 | 第14-15页 |
| （五） 研究目的和意义 | 第15-17页 |
| 一、器物营造儿童民族文化习得道踪 | 第17-28页 |
| （一） 吊脚楼——苗族存在方式的建筑空间 | 第18-23页 |
| （二） 火塘——苗族的祖先和家庭生活的中心 | 第23-25页 |
| （三） 芦笙柱——苗族精神核心的图徽 | 第25-28页 |
| 二、仪式建筑儿童民族文化习得殿堂 | 第28-35页 |
| （一） 育儿仪式——儿童身心民族化的初始 | 第28-30页 |
| （二） 宗族仪式——儿童的宗族集体记忆表征获得 | 第30-33页 |
| （三） 苗族不同分支间互动仪式——民族凝聚力的生成 | 第33-35页 |
| 三、外来文化交织儿童民族文化习得网络 | 第35-40页 |
| （一） 本土的民族文化场 | 第35-36页 |
| （二） 外来文化与本土民族文化的交锋 | 第36-40页 |
| 四、学校构建儿童民族文化习得现代外延空间 | 第40-45页 |
| （一） 学校从“在场”的相连性到“脱域”的独立性 | 第40-42页 |
| （二） 学校文化传递“统一”与“模糊”并存 | 第42-45页 |
| 五、结语 | 第45-48页 |
| 注释 | 第48-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 读硕期间发表的论文 | 第55-56页 |
| 后记 | 第56-58页 |