儒家修身思想及其对高职院校道德教育的启示
| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACTS | 第9-11页 |
| 导论 | 第11-17页 |
| 一、选题的缘由 | 第11-12页 |
| 二、研究的意义 | 第12页 |
| 三、本选题研究现状 | 第12-15页 |
| 四、研究方法 | 第15-16页 |
| 五、研究的重点、难点和创新之处 | 第16-17页 |
| 第一章 儒家修身思想的形成与发展 | 第17-24页 |
| 一、儒家修身思想形成的条件 | 第17-20页 |
| (一)儒家修身思想形成的经济条件 | 第17-18页 |
| (二)儒家修身思想形成的政治条件 | 第18-19页 |
| (三)儒家修身思想形成的文化条件 | 第19-20页 |
| 二、儒家修身思想的发展过程 | 第20-24页 |
| (一)春秋时期初步形成 | 第20-21页 |
| (二)汉唐时期走向成熟 | 第21-22页 |
| (三)宋元时期趋于完善 | 第22-24页 |
| 第二章 儒家修身思想的主要内容 | 第24-31页 |
| 一、以诚意正心为修身之本 | 第24-25页 |
| (一)以诚为贵 | 第25页 |
| (二)内心纯正 | 第25页 |
| 二、以推己及人为修身之径 | 第25-27页 |
| (一)三省吾身 | 第26页 |
| (二)取他人之长,补己之短 | 第26-27页 |
| (三)己所不欲,勿施于人 | 第27页 |
| 三、将孝悌齐家视为修身之基 | 第27-29页 |
| (一)孝顺父母,兄弟和睦 | 第28页 |
| (二)顺从师长 | 第28-29页 |
| (三)泛爱众人 | 第29页 |
| 四、把践行仁爱定为修身目标 | 第29-31页 |
| (一)正人先正己 | 第29-30页 |
| (二)仁与人相结合 | 第30页 |
| (三)兼爱天下的情怀 | 第30-31页 |
| 第三章 儒家修身的基本原则与方法 | 第31-39页 |
| 一、儒家修身思想的基本原则 | 第31-33页 |
| (一)仁爱原则 | 第31-32页 |
| (二)礼义原则 | 第32页 |
| (三)忠孝原则 | 第32-33页 |
| (四)诚信原则 | 第33页 |
| 二、儒家修身思想的基本方法 | 第33-39页 |
| (一)立志乐道 | 第34-35页 |
| (二)涵养省察 | 第35-36页 |
| (三)内省自讼 | 第36-37页 |
| (四)知行相资 | 第37-39页 |
| 第四章 儒家修身思想对高职院校道德教育的启示 | 第39-53页 |
| 一、将理想信念与“成人”教育摆在首位 | 第39-42页 |
| (一)志存高远,重视理想培育 | 第40-41页 |
| (二)脚踏实地,塑造担当能力 | 第41-42页 |
| 二、以知识教育与技能教育并重为办学方针 | 第42-44页 |
| (一)学思并重,弘扬勤学传统 | 第42-43页 |
| (二)知能合一,注重技能培养 | 第43-44页 |
| 三、将个人品德培育贯穿于教学与管理的全过程 | 第44-47页 |
| (一)修身为先,涵养本性 | 第45-46页 |
| (二)改过迁善,自我完善 | 第46-47页 |
| 四、注重培养学生的道德自律意识与自律能力 | 第47-50页 |
| (一)慎独为要,培养自觉意识 | 第48-49页 |
| (二)中庸为道,提升自律能力 | 第49-50页 |
| 五、把知行合一原则付诸于道德实践之中 | 第50-53页 |
| (一)转识成智,开启智慧人生 | 第50-51页 |
| (二)知行结合,成就不凡事业 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
