| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 导论 | 第9-20页 |
| 一、问题的提出 | 第9-11页 |
| (一) 《醒世要言》蕴含着丰富的德育思想 | 第9页 |
| (二) 中小学道德教育的需要 | 第9-10页 |
| (三) 社会进步的需要 | 第10页 |
| (四) 个人情况 | 第10-11页 |
| 二、文献综述 | 第11-16页 |
| (一) 国内相关研究 | 第11-15页 |
| (二) 国外相关研究 | 第15-16页 |
| (三) 相关研究评述 | 第16页 |
| 三、核心概念界定 | 第16-18页 |
| (一) 《醒世要言》 | 第16页 |
| (二) 德育价值 | 第16-17页 |
| (三) 道德教育 | 第17-18页 |
| 四、研究的目的与意义 | 第18页 |
| (一) 研究目的 | 第18页 |
| (二) 研究的意义 | 第18页 |
| 五、研究思路与方法 | 第18-19页 |
| (一) 研究思路 | 第18页 |
| (二) 研究方法 | 第18-19页 |
| 六、研究的难点与创新点 | 第19-20页 |
| (一) 研究的难点 | 第19页 |
| (二) 研究的创新点 | 第19-20页 |
| 第二章 《醒世要言》形成的时代背景和思想渊源 | 第20-22页 |
| 一、《醒世要言》形成的时代背景 | 第20页 |
| 二、《醒世要言》德育思想的渊源 | 第20-22页 |
| 第三章 《醒世要言》中蕴含的德育思想 | 第22-28页 |
| 一、《醒世要言》蕴含传统蒙学的“孝”文化 | 第22-23页 |
| 二、《醒世要言》蕴含父母角色教育子女的方法论 | 第23-24页 |
| 三、《醒世要言》教导人们应该如何培养自己的品行 | 第24-25页 |
| 四、《醒世要言》告诫人们要善于抵制外界不良诱惑 | 第25-26页 |
| 五、《醒世要言》中的自律教育 | 第26-28页 |
| 第四章 《醒世要言》视域下的中小学德育问题审视 | 第28-36页 |
| 一、中小学生的特点 | 第28-29页 |
| (一) 中小学生年龄的界定 | 第28页 |
| (二) 中小学生的生理、心理特点 | 第28-29页 |
| (三) 中小学生的道德发展 | 第29页 |
| 二、中小学德育存在的问题 | 第29-33页 |
| (一) 课程设置缺乏系统性 | 第30页 |
| (二) 德育知识的普及方式落实不到位 | 第30-31页 |
| (三) 学生的主体地位不够明显 | 第31-32页 |
| (四) 授课方式单一 | 第32-33页 |
| 三、中小学德育问题的原因分析 | 第33-36页 |
| (一) 传统观念与现代教育的冲突 | 第33-34页 |
| (二) 对传统德育思想认识欠缺 | 第34页 |
| (三) 应试教育体制的影响 | 第34-36页 |
| 第五章 《醒世要言》德育思想对当代中小学德育改革的启示 | 第36-43页 |
| 一、家长积极应对,改进家庭德育 | 第36-39页 |
| (一) 改善家庭教育,调整教养方式 | 第36-37页 |
| (二) 提高家长素质,做到以身示范 | 第37-38页 |
| (三) 全面开展家庭美德教育 | 第38-39页 |
| 二、加强学校德育工作,发挥主导作用 | 第39-41页 |
| (一) 加强师德建设,做到以身立教 | 第39-40页 |
| (二) 深化德育课改,发挥渠道作用 | 第40页 |
| (三) 夯实基础道德教育 | 第40-41页 |
| 三、强化社会道德教育 | 第41-43页 |
| (一) 社区宣传栏 | 第41页 |
| (二) 城市文化墙 | 第41-42页 |
| (三) 青少年宫 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 附录 | 第46-55页 |
| 致谢 | 第55-57页 |
| 在学期间科研情况 | 第57页 |