《文心雕龙》的人体隐喻研究
| CONTENTS | 第6-8页 |
| 摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 第一章 绪论 | 第12-20页 |
| 1.1 选题背景及现实意义 | 第12-13页 |
| 1.2 《文心雕龙》研究概况 | 第13-16页 |
| 1.2.1 校勘、训诂方面 | 第13-14页 |
| 1.2.2 理论研究方面 | 第14-15页 |
| 1.2.3 工具书方面 | 第15-16页 |
| 1.2.4 其他方面 | 第16页 |
| 1.3 难点和创新点 | 第16-17页 |
| 1.4 研究方法 | 第17页 |
| 1.5 相关认知语言学理论 | 第17-18页 |
| 1.5.1 隐喻 | 第17-18页 |
| 1.5.2 转喻 | 第18页 |
| 1.6 认知隐喻与比喻修辞格的联系和区别 | 第18-20页 |
| 第二章 “文章即人体”的隐喻框架 | 第20-29页 |
| 2.1 人体认知隐喻理论 | 第20-21页 |
| 2.2 “文章即人体”的认知文化语境 | 第21-23页 |
| 2.2.1 人本哲学和人化批评的艺术理论 | 第21-22页 |
| 2.2.2 两汉的相术和人物品评 | 第22-23页 |
| 2.3 “文章即人体”的隐喻分析 | 第23-29页 |
| 2.3.1 “体”的普通意义 | 第23-26页 |
| 2.3.2 《文心雕龙》中“体”的意义分析 | 第26-27页 |
| 2.3.3 小结 | 第27-29页 |
| 第三章 《文心雕龙》中实体人体词语的隐喻 | 第29-42页 |
| 3.1 《文心雕龙》“骨”的隐喻 | 第29-36页 |
| 3.1.1 “骨”的普通意义 | 第29-32页 |
| 3.1.2 《文心雕龙》之“骨” | 第32-35页 |
| 3.1.3 “骨鲠”的意象解析 | 第35页 |
| 3.1.4 “骨髓”的意象解析 | 第35-36页 |
| 3.2 《文心雕龙》“肌肤”的隐喻 | 第36-39页 |
| 3.3 《文心雕龙》“脉”的隐喻 | 第39-42页 |
| 第四章 《文心雕龙》中抽象人体词语的隐喻 | 第42-54页 |
| 4.1 《文心雕龙》“心”的隐喻 | 第42-46页 |
| 4.1.1 “神明”的意象解析 | 第44-45页 |
| 4.1.2 “情志为神明”的解析 | 第45-46页 |
| 4.2 《文心雕龙》“气”的隐喻 | 第46-54页 |
| 4.2.1 “声气”的意象解析 | 第52页 |
| 4.2.2 “宫商为声气”的意象解析 | 第52-54页 |
| 第五章 总结 | 第54-56页 |
| 5.1 本文的主要内容和主要观点 | 第54-55页 |
| 5.2 有待进一步研究的问题 | 第55-56页 |
| 5.2.1 本文的不足 | 第55页 |
| 5.2.2 有待进一步研究的问题 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 附表 | 第59页 |
