| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 导言 | 第11-23页 |
| 一、课题的来源及研究目的和意义 | 第11-14页 |
| 二、相关理论的国内外研究现状 | 第14-20页 |
| 三、研究内容 | 第20-21页 |
| 四、研究方法 | 第21页 |
| 五、创新点 | 第21-23页 |
| 第一章 当代大学生知行观培育的基本理论解析 | 第23-41页 |
| 第一节 大学生知行观培育的概念与内涵 | 第23-30页 |
| 一、知行观的内涵 | 第23-24页 |
| 二、大学生知行观的内涵 | 第24-28页 |
| 三、大学生知行观培育 | 第28-30页 |
| 第二节 中国传统哲学中的知行观 | 第30-36页 |
| 一、先秦诸子的知行学说 | 第30-31页 |
| 二、宋代程朱学派的知行观 | 第31-32页 |
| 三、王阳明的知行合一学说 | 第32-34页 |
| 四、王夫之、孙中山的知行理论 | 第34-36页 |
| 第三节 马克思主义知行观及其在当代中国的发展 | 第36-41页 |
| 一、马克思主义的认识论 | 第36页 |
| 二、马克思主义知行观在当代中国的发展 | 第36-41页 |
| 第二章 当代大学生知行观的现实问题 | 第41-51页 |
| 第一节 当代大学生知行观冲突现状 | 第41-45页 |
| 一、不知不行 | 第41-42页 |
| 二、知而不行 | 第42-43页 |
| 三、知而错行 | 第43-44页 |
| 四、行非所知 | 第44-45页 |
| 第二节 当代大学生知行取向的特征表象 | 第45-51页 |
| 一、认知取向：发散性与矛盾性 | 第46-47页 |
| 二、价值取向：多元性与功利性 | 第47-48页 |
| 三、行为表现：发展性与务实性 | 第48-51页 |
| 第三章 当代大学生知行观冲突的成因分析 | 第51-63页 |
| 第一节 当代大学生知行观面临的冲击 | 第51-54页 |
| 一、社会转型造成的影响 | 第51-52页 |
| 二、社会主义市场经济带来的变化 | 第52页 |
| 三、文化思潮引起的改变 | 第52-53页 |
| 四、网络生活带来的影响 | 第53-54页 |
| 第二节 家庭教育的误区 | 第54-56页 |
| 一、家庭培养方式不当 | 第54-55页 |
| 二、家庭教育方向偏离 | 第55页 |
| 三、家长的不良示范 | 第55-56页 |
| 第三节 学校教育的局限性 | 第56-59页 |
| 一、教育目标单一化 | 第56-57页 |
| 二、教育内容缺乏思想性、时代性 | 第57-58页 |
| 三、教育形式形式化倾向明显 | 第58页 |
| 四、教育者示范作用欠缺 | 第58-59页 |
| 第四节 影响大学生知行观冲突的自身因素 | 第59-63页 |
| 一、大学生心理发展的不稳定性 | 第59-60页 |
| 二、大学生认知水平存在差距 | 第60页 |
| 三、大学生行动能力不足 | 第60-63页 |
| 第四章 当代大学生科学知行观培育路径探究 | 第63-79页 |
| 第一节 开展知行观理论的科学引导 | 第63-67页 |
| 一、立足课堂,强化“知行合一”的理性教育 | 第64-65页 |
| 二、借助网络,拓展“知行互动”的教育空间 | 第65-67页 |
| 第二节 推进知行交融的校园文化建设 | 第67-69页 |
| 一、深入传统校园文化活动,打造“知行文化”品牌 | 第67-68页 |
| 二、开拓新媒体校园文化活动,探索“知行文化”新模式 | 第68-69页 |
| 第三节 搭建知行并举的多元实践平台 | 第69-72页 |
| 一、丰富校园实践知行体验,巩固认知状态 | 第70-71页 |
| 二、增强社会实践知行锻炼,坚定自我意志 | 第71-72页 |
| 第四节 强化以学校为主导的知行协作合力 | 第72-79页 |
| 一、优化社会环境,形成知行合一的社会风尚 | 第72-74页 |
| 二、改进家庭教育方式,树立知行合一的优良家风 | 第74-75页 |
| 三、发挥榜样示范作用,引领大学生践行知行合一理念 | 第75-76页 |
| 四、激发自我养成教育,使知行合一成为大学生的生活常态 | 第76-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-86页 |
| 致谢 | 第86-88页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第88页 |