| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 0 绪论 | 第12-16页 |
| ·研究现状 | 第12-13页 |
| ·研究框架 | 第13-14页 |
| ·研究创新 | 第14-16页 |
| 1 闻一多《诗经》研究的学术背景 | 第16-26页 |
| ·20世纪上半叶《诗经》研究的着眼点 | 第18-24页 |
| ·否认《诗经》的经学性质,批判儒家诗教,承认《诗经》的文学性 | 第18-19页 |
| ·为《诗经》断代,评论"删诗说""采诗说" | 第19-20页 |
| ·从历史学的角度进行研究 | 第20页 |
| ·从社会文化生活方面对《诗经》进行多层次的解析,并注重与传统考据学的结合 | 第20-22页 |
| ·对"风""雅""颂"、"赋""比""兴"的认定 | 第22页 |
| ·20世纪上半叶的《诗经》研究对闻一多《诗经》研究的影响 | 第22-24页 |
| ·闻一多简介及其《诗经》研究著述 | 第24-26页 |
| 2 闻一多对诗歌起源的探讨和对《诗经》的定位 | 第26-32页 |
| ·闻一多对诗歌起源的探讨 | 第26-29页 |
| ·闻一多对《诗经》的定位 | 第29-32页 |
| 3 闻一多《诗经》研究的方法论 | 第32-57页 |
| ·小学方法 | 第32-38页 |
| ·音韵、文字、训诂上的解读 | 第33-36页 |
| ·对传统治学方法的继承 | 第36-38页 |
| ·用诗意的绘图式的解读语言解读《诗经》中的篇章 | 第38-41页 |
| ·文艺学与美学相结合的研究方法 | 第41-46页 |
| ·从文化人类学的角度对《诗经》进行文化阐释 | 第46-55页 |
| ·闻一多将民俗学的知识运用于《诗经》研究中 | 第46-48页 |
| ·闻一多注重挖掘《诗经》中宗教文化和神话原型 | 第48-50页 |
| ·"生殖崇拜"及"援性说诗" | 第50-55页 |
| ·新训诂学的开创 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 个人简历 | 第65页 |
| 发表的学术论文 | 第65页 |
