王阳明身心关系哲学思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-17页 |
| 1.1 问题的提出 | 第8-9页 |
| 1.2 研究的意义 | 第9-10页 |
| 1.3 国内外相关文献研究综述 | 第10-14页 |
| 1.3.1 国内文献综述 | 第10-13页 |
| 1.3.2 国外文献综述 | 第13-14页 |
| 1.4 研究思路和研究方法 | 第14-17页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第14-15页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第15-17页 |
| 2 王阳明身心关系哲学思想的理论渊源 | 第17-23页 |
| 2.1 先秦哲学的以气论身 | 第17-19页 |
| 2.2 宋代理学的心理合一 | 第19-21页 |
| 2.3 明初心学的心具万理 | 第21-23页 |
| 3 王阳明身心关系的主要内容及特征 | 第23-35页 |
| 3.1 心——身体的主宰 | 第24-27页 |
| 3.1.1 心作为生理存在之身体的主宰 | 第25-26页 |
| 3.1.2 心作为道德实践之身体的主宰 | 第26-27页 |
| 3.2 身——心灵的场域 | 第27-29页 |
| 3.2.1 身作为道德之心的媒介 | 第27-28页 |
| 3.2.2 身作为认知之心的载体 | 第28-29页 |
| 3.3 王阳明身心关系特征的身心不二 | 第29-35页 |
| 3.3.1 身心不二与知行合一 | 第29-31页 |
| 3.3.2 身心不二与致良知 | 第31-33页 |
| 3.3.3 身心不二与格物 | 第33-35页 |
| 4 王阳明身心关系哲学思想的评价 | 第35-40页 |
| 4.1 历史地位 | 第35-36页 |
| 4.2 历史局限性 | 第36-37页 |
| 4.3 当下影响 | 第37-40页 |
| 结论 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第43-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
